30
Jun
2019
Alakh Niranjan: La Fundación de la Luz Espiritual
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Significado de Alakh Niranjan
Alakh significa A-Lakhshana, que se traduce como:
Más allá de las características identificativas (lakhshana) o atributos
Se refiere al Dios sin atributos o Nirguna Brahman en este contexto. Esta idea proviene de las antiguas tradiciones del Yoga que tienen su origen en el Swetashwetara Upanishad. Este Upanishad en particular aborda el Yoga, el Monoteísmo Vedántico, así como a Shiva como Sat-Chit-Ananda.
La Leyenda de Alakh Niranjan
La leyenda sostiene que el eslogan o grito exaltante por el Ser Supremo fue acuñado por primera vez por Matsyendranath. Matsyendra es considerado popularmente como el “segundo Guru” del Culto Nath Yoga, después de Lord Shiva como Adinath.
Él fue el primero en utilizar las palabras “Alakh Niranjan murmu” para denotar a Dios tal como es percibido por un adepto del Yoga en la historia conocida. Su discípulo es conocido como Yogi Gorakhnath, también llamado Gorakshanath, sin cuya mención, el Nath Yoga se vuelve inimaginable.
Guru Matsyendranath
Son Gorakhnath y Matsyendranath quienes popularizaron la Kaya Sadhana en los límites conocidos de India y más allá.
Gorakhnath organizó y asimiló a la mayoría de los Yogis del Hatha Yoga y del Culto Tantra en la enorme tradición Nath. La ciudad de Gorakhpur en el norte de India lleva el nombre del legendario Yogi.
“Alakh Niranjan” se convirtió en un nombre muy popular para Dios en toda India durante y después de la época de Gorakhnath. Posteriormente, el primer Guru Sikh, Nanak, utilizó este nombre sagrado para denotar a Dios.
Obras famosas del Guru Matsyendranath:
- Kaulayogini Tantra
- Las obras célebres del Guru Gorakhnath son Gorakhsha Samhita, Yoga-Bija
- Las obras del Guru Nanak incluyen Japji Sahib
Adesh-Adesh
Siempre que los Yogis o Nath-Yogis se encuentran, se saludan mutuamente con la salutación “Adesh-Adesh”. Gorakshanath, el Maha Yogi, escribió:
Aatmetu paramaatmeti jiivatmeti vicaarane. Trayaanaam aikya-samshutir asdesh iti kiirtitah.
En nuestro pensamiento relativo, distinguimos entre:
- Atman
- Paramatman
- Jiva
La Verdad es que estos tres son uno, y la realización de ello se llama Adesha.
Así, el yogi, en su contacto con los demás, expresó solo la simple verdad en las palabras “Adesh-Adesh”. Es la piedra angular sobre la cual debe erigirse toda luz espiritual y logro. Es la primera verdad para alcanzar al Primer Señor.
