11
Jan
2019
Akong Tulku Rinpoche
Choje Akong Tulku Rinpoche fue una figura única en la historia reciente del budismo. Junto con Chogyam Trungpa, fundó Kagyu Samye Ling en Escocia, el primer monasterio budista tibetano en Occidente. Cuando Trungpa Rinpoche partió hacia América, fue Akong Rinpoche quien supervisó la construcción del templo y del complejo monástico en Samye Ling, que ha crecido hasta convertirse en uno de los principales centros de estudio y práctica budista en Europa.
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Vida Temprana de Akong Tulku Rinpoche
Nació en 1939, cerca de Riwoche en Kham, Tíbet Oriental. A la edad de dos años, fue descubierto por el grupo de búsqueda que buscaba la reencarnación del primer Akong, Abad del monasterio Dolma Lhakang cerca de Chamdo.
El grupo de búsqueda seguía las instrucciones dadas por el 16º Karmapa. Tras la muerte de Akong, el Monasterio Rumtek emitió un comunicado aclarando su estatus como Rinpoche. Según el comunicado, Akong era un tulku de un ngagpa notable y respetado que había fundado y desarrollado el templo Dolma Lhakhang. No hay registros de anteriores Akong Rinpoches, ya sea como meditadores o eruditos. Akong recibió el título de Chöjé Lama, un título tradicional, del 16º Karmapa en 1974 en reconocimiento a su servicio en el desarrollo de Samye Ling.
Transmisión de la línea Kagyu
A los cuatro años fue llevado a Dolma Lhakang para recibir una educación que incluía religión y medicina tradicional tibetana. Cuando era solo un adolescente, viajó, realizando ceremonias religiosas y tratando a los enfermos. Más tarde fue a la gran universidad monástica de Sechen, donde recibió la transmisión de la línea Kagyu de Sechen Kongtrul Rinpoche, uno de los dos tulkus del primer Jamgon Kongtrul. También recibió instrucción del 16º Karmapa, quien lo certificó como maestro de medicina tibetana.
Viaje a India
En 1959, tras la Rebelión Tibetana de ese año, huyó a India a la edad de 20 años. De las 300 personas en su grupo, solo 13 llegaron con éxito a India. Tenían tanta hambre después de quedarse sin comida en el camino que tuvieron que hervir zapatos de cuero y bolsas para hacer sopa.
Después de pasar un tiempo en campos de refugiados, se le pidió que enseñara en la Young Lamas Home School en Dalhousie, en el noroeste de India. En 1963, un patrocinador pagó para que Akong Rinpoche y Chögyam Trungpa Rinpoche fueran a Oxford a aprender inglés. Como solo Trungpa tenía una beca, Akong trabajó como ordenanza en el Radcliffe Infirmary para mantenerse a sí mismo, a Trungpa y a Lama Chime Tulku Rinpoche.
Akong Rinpoche manifestó todas las cualidades de un gran Lama, no solo a través de las enseñanzas directas y poderosas que impartió a sus estudiantes, sino también a través del ejemplo inspirador que estableció. Vivió toda su vida trabajando desinteresadamente y sin descanso por el beneficio de los demás, abordando con gusto cualquier trabajo que necesitara hacerse, y se sentía igualmente cómodo en el sitio de construcción como en la oficina. Aquellos que tuvieron la buena fortuna de trabajar con él recuerdan su energía inagotable, su humor y la compasión inquebrantable que mostró a todos los que acudieron a él en busca de consejo o instrucción.
Esta compasión se manifestó de muchas maneras. Además del monasterio en Kagyu Samye Ling, un gran número de pequeños Centros Samye Dzong se desarrollaron bajo su guía y ahora están floreciendo en todo el mundo. En 1980, estableció la organización benéfica humanitaria ROKPA, que ayuda a decenas de miles de personas cada año en Tíbet, Nepal, África y Europa. A través de su inmenso conocimiento de la medicina tibetana y su profunda comprensión de la mente, también desarrolló el programa de Terapia Tara y el Centro Lothlorien, dedicado a mejorar tanto el bienestar físico como mental.
Fundador de la Terapia Tara Rokpa
Akong Tulku Rinpoche es la persona que proporcionó la inspiración original para el desarrollo de la Terapia Tara Rokpa. Nació y recibió su educación como maestro de meditación budista y médico de medicina tradicional tibetana en el Tíbet Oriental. A la edad de 20 años, asumió la plena responsabilidad de las necesidades espirituales, médicas y prácticas de los monjes, monjas y laicos bajo su cuidado. Antes de abandonar el Tíbet, estuvo muy involucrado en el cuidado de los enfermos y moribundos, tanto como médico como guía espiritual. Cuando los chinos tomaron el control de esta área en 1959, buscó refugio inicialmente en India y se estableció en Gran Bretaña a mediados de la década de 1960. Cofundó el Centro Tibetano Samye Ling con Chogyam Trungpa Rinpoche en las fronteras de Escocia en 1967.
Medicina Tradicional Tibetana y Akong Tulku Rinpoche
La inspiración de Akong Rinpoche ha sido crucial para este proyecto. Su conocimiento y comprensión han llevado a enfoques innovadores que abordan la desconexión que se encuentra en muchos aspectos de la vida y cultura contemporáneas y que es una causa contribuyente para que las personas busquen la ayuda de psicoterapeutas. El enfoque terapéutico de Akong Rinpoche se ha basado en gran medida en los principios de la medicina tradicional tibetana, que es un sistema intrínsecamente holístico que nunca ha postulado una separación entre la mente y el cuerpo. Akong Rinpoche continuó su compromiso activo en el desarrollo de la TRT hasta su muerte en octubre de 2013.
Clave para el método TRT que Akong Rinpoche introdujo como crucial para esta psicoterapia es la disposición a ‘enfrentar la situación’, sea cual sea. Al no intentar siempre mejorar la realidad tal como se encuentra, es posible ver todos los lados de la situación, incluidas las propias fortalezas ocultas. Tales ideas de ‘aquí y ahora’ encajan fácilmente con los enfoques sistémicos/sociales y constructivistas personales occidentales que nos invitan a asumir la responsabilidad de la forma en que construimos nuestro mundo juntos (Maturana y Varela).
Lema de Rokpa International
Aparte de su papel como líder espiritual y su contribución a la psicoterapia y la medicina tibetana, fue un destacado humanitario y cofundador de ROKPA INTERNATIONAL. Sus intereses y actividades incluyeron lo siguiente:
Restauración de Entornos a través de la aplicación de principios ecológicos sólidos, como la reintroducción de métodos de agricultura orgánica en el tercer mundo y la preservación de todas las formas de vida, incluidas las especies de plantas y animales en peligro de extinción.
Preservación de Culturas Tradicionales en todo el mundo. Estuvo personalmente involucrado en dicha preservación cultural en Tíbet, Nepal y África del Sur. Promoción de la Educación en Tíbet a través de la fundación y apoyo de escuelas enfocadas en la educación de huérfanos y niños muy pobres, especialmente en áreas remotas y nómadas. Establecimiento de currículos y materiales de enseñanza en tibetano en áreas donde el idioma escrito casi había desaparecido.
Preservación de la Medicina Tibetana, sus hierbas y farmacognosia, así como sus tradiciones textuales y prácticas.
Alimentación de Personas Hambrientas a través de comedores comunitarios/proyectos de invernaderos en Europa, Asia y África.
En 1992, Akong Rinpoche fue una de las principales personas en descubrir una de las dos reencarnaciones reclamadas del 16º Karmapa, Urgyen Drodul Trinley Dorje, y lo llevó a dos de los regentes, Sus Eminencias Tai Situ Rinpoche y Goshir Gyaltsab Rinpoche, responsables de localizar la reencarnación.
Enseñanzas Tibetanas para Mejorar la Vida Diaria
Akong Rinpoche produjo un libro con su estudiante Clive Holmes titulado Taming the Tiger: Tibetan Teachings for Improving Daily Life, el libro tiene como objetivo ayudar a aquellos que buscan la verdad sobre el sufrimiento y la felicidad. La primera parte trata sobre las enseñanzas budistas (y cómo se relacionan con la vida en el ‘mundo occidental’), mientras que la segunda parte está dedicada a ejercicios, meditaciones y técnicas de relajación para el cuerpo y la mente, e incluye ejercicios diseñados para proporcionar una base de autoconocimiento, terapia mental y aut sanación utilizados en talleres terapéuticos y en el tratamiento de problemas psicológicos.
En 2009, dio una presentación sobre tratamientos médicos tibetanos utilizando mantras y oraciones en el Séptimo Congreso Internacional sobre Medicina Tradicional Asiática celebrado en Bután. Es probable que presentara esto al menos en parte en tibetano, según el programa del Congreso. El hermano menor de Akong Rinpoche, Lama Yeshe Losal Rinpoche, ha asumido ahora algunas de sus responsabilidades como abad de Samye Ling.
Muerte de Akong Rinpoche
A pesar de todo lo que logró, Akong Rinpoche fue un hombre de genuina humildad y reserva tranquila. A lo largo de su vida, no buscó recompensa personal y su ejemplo desinteresado fue una inspiración para las personas tanto dentro como fuera de la comunidad budista tibetana. Su trágica muerte en Chengdu, China, el 8 de octubre de 2013, fue una pérdida inconmensurable que aún se siente por muchos hoy en día.
La Fundación Conmemorativa Akong está dedicada a preservar y continuar su legado y, en particular, su sueño de restaurar el Monasterio Tsawa Gang Dolma Lhakang, su asiento en Tíbet.
Era ciudadano británico y crió una familia en Dumfries, Escocia.
Algunas Citas de Akong Tulku Rinpoche
Solo lo imposible vale la pena hacer.
“Mi deseo es beneficiar a las personas de cualquier manera posible. Eso es lo que hago. No tengo idea de que mi trabajo alguna vez termine. Es una situación continua. En esta vida, cuando una cosa termina, otra comienza, así que hay actividad constante. No hay fin.”
“No estamos solos: todo está interrelacionado, y la compasión es el vínculo esencial entre todos los seres.”
El principio budista es ser amigo de todos, no tener enemigos.
La libertad no es algo que busques fuera de ti mismo. La libertad está dentro de ti.
No importa lo que venga, deja de juzgar y no te molestará.
Cualesquiera que sean los obstáculos que surjan, si los enfrentas con amabilidad sin intentar escapar, entonces tienes verdadera libertad.
Dominarse a uno mismo es la única forma en que podemos cambiar y mejorar el mundo. Esfuérzate siempre por ser tan amable, gentil y compasivo como sea posible hacia todas las formas de vida sintiente.
“Otras personas no están creando nuestros obstáculos; nadie más crea nuestros obstáculos, surgen en nosotros.”
“Si cada uno de nosotros estuviera libre de ira, odio y venenos mentales, esa sería la mayor contribución que podríamos hacer al mundo entero.”
“Nada dura. Si resistimos el cambio, nos encontramos abrumados y el sufrimiento sigue. Si aceptamos el cambio y fluimos con él, nos volvemos flexibles y sabios. De esto proviene la felicidad.”
“Si tenemos suficiente compasión, apertura y tolerancia, podemos enfrentar cualquier obstáculo.”
