Todo sobre Tara Verde

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La Madre Tara, con sinceridad y una fe sólida, nos protegerá de todos los obstáculos y cumplirá todos nuestros deseos. Dado que ella es un Buda de sabiduría y una manifestación del elemento viento completamente purificado, Tara es capaz de ayudarnos de manera muy rápida.

Tara es nuestra madre común, nuestra Santa Madre. Cuando somos jóvenes, recurrimos a nuestra madre terrenal en busca de ayuda. Ella nos protege de peligros inmediatos, nos proporciona todas nuestras necesidades temporales y nos guía y alienta en nuestro aprendizaje y desarrollo personal y espiritual.

Tara Verde como Deidad de Meditación

Tara es una deidad de meditación cuya práctica es utilizada por los practicantes de la rama tibetana del budismo Vajrayana para desarrollar ciertas cualidades internas y comprender las enseñanzas externas, internas y secretas sobre la compasión y la vacuidad. Tara puede ser entendida más apropiadamente como diferentes aspectos de la misma cualidad, ya que los bodhisattvas a menudo son considerados metáforas de las virtudes budistas.

La Tara Verde es una de las figuras más queridas en el budismo tibetano. Como bodhisattva, ayuda a las personas a trascender las dificultades de la existencia terrenal y avanzar hacia la iluminación. También protege a las personas de numerosos peligros mundanos. La expresión amorosa en el rostro de la escultura encarna la compasión maternal de Tara.

‘Tara’ significa ‘Rescatadora’. Se le llama así porque nos rescata de los ocho miedos externos, es decir, los miedos a los leones, elefantes, fuego, serpientes, ladrones, agua, esclavitud y espíritus malignos, y de los ocho miedos internos, es decir, los miedos al orgullo, la ignorancia, la ira, los celos, las visiones erróneas, el apego, la avaricia y las dudas engañosas.

El mantra de la Tara Verde

El mantra de la Tara Verde es

OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Tara Verde, Una descripción de lo Divino

En la sadhana, ella aparece sentada sobre un loto azul pálido y un mat de luna. Se la describe como de color verde. Se sienta con su pierna izquierda recogida en postura de meditación, y su pierna derecha extendida, el pie descansando sobre otro pequeño loto azul pálido y un mat de luna, lista para entrar en acción y ayudar.

Su mano derecha está sobre su rodilla derecha, con la palma hacia afuera, en el mudra de la suprema generosidad, sosteniendo un vajra cruzado. Su mano izquierda está frente a su corazón, sonando una campana vajra de plata. La cabeza y el cuerpo de Tara están rodeados por auras de luz. Ella es joven, hermosa y sonríe con compasión.

Significado Simbólico de la Tara Verde

Tara es de la naturaleza de la luz verde, con un rostro y dos brazos. Su rostro es muy pacífico, con una ligera sonrisa. Su cabello es muy oscuro, medio recogido y medio suelto, y decorado con una flor Utpala en la coronilla.

Tara está adornada con joyas en forma de collar, pulseras, brazaletes, tobilleras, etc. Sus ojos, muy amorosos y compasivos, no están muy abiertos, sino que son finos y un poco redondeados.

Los ojos de Tara expresan compasión por ti, como la mirada de bondad amorosa que una madre da a su único hijo querido.

La mano derecha de Tara, sosteniendo el tallo de una flor Utpala, está en el mudra de otorgar realizaciones sublimes. Su mano izquierda sostiene el tallo de otra flor Utpala, con tres dedos en posición vertical para significar refugio en el Buda, el Dharma y la Sangha.

Con senos completamente desarrollados, Tara está adornada con un collar de joyas y también con guirnaldas de joyas y varios pañuelos. Su pierna derecha está estirada, y la izquierda contraída. Detrás de ella hay un disco lunar.

Mantra y meditación de la Tara Verde

Tara está adornada con los signos sagrados completos y ejemplificaciones de un Buda.

En su frente hay un OM blanco, la esencia del cuerpo sagrado vajra; en su cuello, un AH rojo, esencia del habla sagrada vajra; y en su corazón, un HUNG azul, la esencia de la mente sagrada vajra.

Rayos de néctar blanco provienen del OM, golpean tu frente y entran dentro de ti para purificar todas las obscuraciones y karmas negativos que has acumulado con el cuerpo desde renacimientos sin principio hasta ahora.

Desde el AH en la garganta de Tara, se emiten rayos de néctar rojo que golpean tu propia garganta; todas las obscuraciones y karmas negativos acumulados con tu habla son completamente purificados.

Luego, desde la sílaba HUNG del corazón de Tara, se emiten rayos de néctar azul que entran en tu corazón; todas las obscuraciones y karmas negativos acumulados con tu mente desde renacimientos sin principio hasta ahora son purificados.

Por compasión hacia ti y todos los seres vivos, la Madre Tara te ha purificado.

Concéntrate en esto mientras recitas el mantra: OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

El simbolismo detallado de la Tara Verde

Tara está sentada sobre un cojín; en esta imagen se puede ver solo un poco del cojín blanco sobre el que está sentada. Eso se llama el disco lunar, la luna simbolizando la pacificación, la tranquilidad. Así que su naturaleza es pacífica; ella trae paz y es por naturaleza pacífica.

Eso está sobre un loto; ella está sentada sobre una gran flor de loto. El loto aquí simboliza su libertad de cualquier impureza, así como el loto surge de la suciedad y el barro, pero la flor misma es pura e impoluta, así la Tara Verde surge en el mundo pero está completamente impoluta por el mundo.

El simbolismo de la figura es bastante extenso, pero para decir brevemente algunas de las cosas, se puede ver que no está sentada en la posición de loto completo, sino que tiene la pierna derecha extendida y la izquierda recogida.

La extensión de la derecha indica que está presionando algo con su pie derecho, y eso significa que está activamente sosteniendo o sometiendo todos los fenómenos desfavorables, es decir, cualquier cosa que pudiera obstaculizar, interferir o causar un problema.

En particular, hay listas de los ocho grandes miedos y las dieciséis calamidades, las cosas que ella es capaz de superar. La extensión del pie derecho indica el alcance para sostener y suprimir tales obstáculos.

El pie izquierdo está recogido, lo que significa la retención interna de los dos grandes conjuntos, que son el mérito y la sabiduría; estas son las cosas que tenemos que lograr y siempre mantener la acumulación de mérito a través de todo tipo de buenas acciones, actividades adecuadas o prácticas del Dharma apropiadas, y el conjunto de sabiduría, que es el logro de todos los aspectos de la sabiduría.

Esto está simbolizado por el pie izquierdo que se mantiene hacia adentro. La mano derecha está extendida con la palma hacia afuera, en el gesto de dar llamado el mudra Dhana, el gesto de dar caridad, que en este caso es la gran caridad de los dos tipos de logros, llamados los logros ordinarios y los sublimes.

Logros espirituales de la Tara Verde

Lo ordinario son los ocho grandes siddhis, los altos logros espirituales de aquellos que se dedican a la meditación adecuada para alcanzar el estatus espiritual, el logro espiritual.

Estos son llamados los siddhis ordinarios, logros ordinarios. Ella otorga esos, y en particular, otorga el logro sublime, que es la obtención de la iluminación perfecta y última.

La mano izquierda está levantada, nuevamente con la palma hacia afuera, y sosteniendo el loto. Esto se llama el mudra Kachin Chagya, el “gesto de refugio”.

Está otorgando refugio de todas esas cosas que obstruirían o causarían problemas, y aquí nuevamente, tenemos las listas de los ocho grandes terrores, que son fuegos, venenos, serpientes y cosas así; cualquier cosa que pudiera dañarte o causarte problemas, ella está otorgando protección de ello.

Hay dos tipos de “halos”. Uno es el halo alrededor de su cuerpo entero, y ese es el amarillo o naranja, el grande.

Debemos entender cuando miramos la imagen que los halos allí son las representaciones que han sido dadas por el artista de lo que podrías decir, el aura.

El aura no es algo que realmente puedes pintar. Es un resplandor, un resplandor energético poderoso que surge como si fuera un halo. Así que debemos entenderlo no como algo que podemos alcanzar y tocar, sino más bien como algo que es como rayos de luz, invisible así.

Y el que rodea el cuerpo, el más grande, muestra la perfecta conciencia, el estado de perfecta conciencia suprema o la más alta sabiduría, que emite este resplandor alrededor de todo su cuerpo.

Loto y Tara Verde

Hay varios lotos aquí, y el tipo de loto se llama “Utpala”. Utpala es un tipo de loto, y es un loto azul o verdoso. El loto sobre el que está sentada es de ese tipo, es un Utpala. Hay otros dos lotos.

Si miras de cerca, puedes ver que entre su pulgar y su dedo índice de la mano derecha y también sostenido en la mano izquierda hay tallos de una flor.

Esa flor es el Utpala, el loto azul o verde. El simbolismo allí es del principio activo del ser completamente iluminado, es decir, la actividad iluminada del ser iluminado o el Buda, que cumple todas las tareas del Buda para ayudar a los seres vivos.

Joyas y Tara Verde

Ella tiene varios tipos de adornos corporales. Estos son varios tipos de metales o piedras preciosas, joyas alrededor de diferentes partes de su cuerpo.

Estas son joyas preciosas. La pulsera, los brazaletes que rodean la parte superior del brazo, el collar, los pendientes, el collar largo, hay un collar corto que rodea el cuello y uno largo que baja por el frente de su cuerpo, tobilleras y varias otras cosas: estos simbolizan su estatus como ser divino, en particular, los tres cuerpos del Buda, Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, el segundo siendo el Sambhogakaya, el cuerpo de perfecto disfrute, las deidades que poseen este cuerpo de perfecto disfrute siempre tienen estos tipos de adornos que indican su estatus como ese tipo de ser iluminado disfrutando de todos los poderes y prerrogativas de los cielos.

Así que la importancia de esto es que ella posee el gran poder del ser divino, la gran opulencia del ser divino, y tiene todas estas joyas, cosas valiosas, con las que puede eliminar las miserias de privación o pobreza de todos los seres vivos.

Vemos que en la corona de su cabeza tiene un adorno de corona que parece un sombrero, y en el centro de eso, hay una figura roja. Esa figura roja es el Buda Amitabha, que siempre es de color rojo, y está en el centro del halo rojizo alrededor de su cabeza, es la figura roja Amitabha.

Tara en la línea de loto

Esto indica su afiliación con la línea de loto, en otras palabras, ella es parte de esta línea de loto. El Buda de la línea de loto es Amitabha, o en tibetano Amway Taytay, luz infinita. Ella es, nuevamente, la representante de esa línea.

Hay cinco líneas de Budas. La línea de loto es solo una de estas cinco. Los cinco siempre están en relación entre sí de acuerdo con las direcciones cardinales. Así que hay la línea del norte, del este, del sur, del oeste y del centro. Amitabha es el Buda del oeste, asociado con el color rojo y el loto.

Tara como salvadora

Tara también encarna muchas de las cualidades del principio femenino. Es conocida como la Madre de la Misericordia y la Compasión. Es la fuente, el aspecto femenino del universo, que da a luz a la calidez, la compasión y el alivio del mal karma experimentado por los seres ordinarios en la existencia cíclica. Ella engendra, nutre, sonríe ante la vitalidad de la creación y tiene simpatía por todos los seres como lo hace una madre por sus hijos.

Como Tara Verde, ofrece socorro y protección de todas las circunstancias desafortunadas que uno puede encontrar dentro del mundo samsárico.

Tipos de Tara Verde

Hay 10 tipos diferentes de Tara Verde. Cada Tara se diferencia de la otra en función de su simbolismo, apariencia, mudra e iconografía. Los siguientes son los tipos de Tara Verde:

1. Khadiravam Tara
2. Vasya Tara
3. Arya Tara
4. Mahattari Tara
5. Mahasri Tara
6. Varada Tara
7. Durgottarini Tara
8. Dhanada Tara
9. Jahguli Tara
10. Parnasaban Tara

Khadiravam Tara

Khadiravani Tara es representada en el Sadhansmala como de color verde con dos manos mostrando el mudra varada a la derecha y el Utasla a la izquierda. Ella puede ser identificada por la presencia de Asokakanta Marici y Ekajata. Lleva la imagen de Amoghasiddhi en su corona.

La iconografía de Khadiravani Tara

Ella es representada de pie o sentada. Es de color verde. La mano derecha muestra el mudra Varada y en su mano izquierda sostiene un loto azul medio florecido. Ella está acompañada por Asokakanti (Marici) y Seagate.

Las líneas de visión están en el prabhava llevando el loto en sus manos izquierdas y la mano derecha está mostrando el mudra Abhaya. Un krittimukha puede estar en la parte superior y una breve inscripción en la parte inferior.

Vasyatara

Vasyatara tiene como característica el Bhadrasana o la forma europea de sentarse. Sin embargo, se puede notar que se la describe como soltera y, como tal, no está acompañada por ningún dios o diosa.

Ella es representada con la clase Khadiravani con Taras asistentes.

Iconografía de Vasyatara

Vasyatara es representada en el Sadhanamala como sentada en el Bhadrasaha. Es de color verde con dos brazos: el derecho muestra el mudra Varada y sostiene el Utpala a la izquierda. Lleva la imagen de Amoghasiddhi en la corona.

Aryatara

La característica de esta forma de Tara es que se sienta en la actitud Ardhaparyahka y, al igual que Vasyatara, está completamente sola.

Se dice que Arya Tara es otro nombre de Vasyatara.

La iconografía de Arya Tara

Ella es representada sentada sola en la actitud Ardhaparyahka. Es de color verde con dos brazos.

Mahattari Tara

Mahattari Tara puede ser distinguida por la actitud Vajraparyahka en la que se sienta, y también por el hecho de que es representada sin ningún compañero.

Mahattari Tara es de color verde.

Varada Tara

Varada Tara se sienta en la actitud Ardhaparyanka como Aryatara, pero puede ser fácilmente reconocida por la presencia de cuatro diosas: Asokakanta Marici, Mahamauri, Ekajata y Janguli.

Mahasri Tara

Mahasri Tara es similar a Varada Tara. Ella emana del Buda Dhyani Amoghasiddhi, ya que su color es verde.

Iconografía de Mahasri Tara

Mahasri Tara es representada sentada en un trono dorado cubierto con muchos tipos de flores, con un rostro y dos cabezas mostrando el Vyakhyana Mudra. Ella está adornada con joyas y una corona que lleva la imagen de Amoghasiddhi.

Arya, jahguli está a la izquierda de Mahasri Tara y Asokokanta y Mahamayuri a la derecha, Ekajata está sentada en la pose ardhan y lleva un rostro enojado con un abdomen hinchado. Ella sostiene en sus dos brazos el kartri y el kapala y lleva un vestido hecho de piel de tigre.

Durgottarini Tara

Durgottarini Tara tiene una complexión verde, el loto como asiento y vestiduras de color blanco; tiene cuatro brazos y lleva en el primer par de manos el lazo y el aguijón, y muestra en el segundo el loto y el mudra Varada.

Dhanada Tara

Dhanada Tara también es conocida como Tara que Otorga Riqueza.

Su primera mano derecha muestra el gesto de generosidad suprema, la segunda sostiene un rosario. Sus dos manos izquierdas sostienen un utpala y un libro.

Ella tiene un animal como su Vahana, está acompañada por ocho diosas que provienen de las ocho sílabas de su mantra, y lleva la imagen de Amoghasiddhi en la corona.

Está adornada con sedas y joyas y se sienta en la postura sattva. Está rodeada por ocho Taras más de varios colores y apariencias y los cuatro guardianes de su palacio.

Jahguli

Jahguli emana de Aksobhya y puede tener tres colores diferentes: amarillo, blanco y verde. Cuando es verde, tiene cuatro brazos y lleva el Trisula, las plumas de pavo real y una serpiente en tres manos y exhibe el mudra Abhaya en la cuarta.

Parnasaban

Parnasaban tiene diferentes formas y colores. Algunos de ellos se describen a continuación:

Parnasaban Verde

Cuando Parnasaban es de color verde, emana de Amoghasiddhi.

Parnasaban Amarillo

Cuando Parnasaban está en la forma amarilla, representa a Aksobhya.

Parnasaban es generalmente de tres caras y seis brazos, pero en raras ocasiones puede tener cuatro brazos también. La peculiaridad de la variedad verde es que las tres caras representan sonrisas irritadas.

Homenaje a la Tara Verde por el Primer Dalai Lama (1391-1474)

Este thangka de Tara Verde está pintado a mano en lienzo de algodón utilizando pigmento mineral molido. Esta obra es una colección del Museo Rubin de Artes. Tara es hermosa y pacífica, de color verde. Ella tiene un rostro y dos manos.

Su mano derecha está extendida en el mudra de generosidad suprema y la izquierda se sostiene en el corazón en el mudra de bendición mientras sostiene el tallo de una flor Utpala que florece sobre el hombro izquierdo. El cabello está recogido en un moño con algunos mechones sueltos, adornado con una tiara de oro y joyas, pendientes, collares y pulseras. Ella lleva sedas fluidas de varios colores y una prenda inferior de tonos de arcoíris atada con una cinta verde.

Name	Green Tara
Tibetan Name	སྒྲོལ་མ། སྣང་བརྙན་ཡོངས།
Chinese Name	度母（本尊）（全像）
Origin	Tibet
Date Range	1700 – 1799
Lineage	Uncertain
Material	Ground Mineral Pigment on Cotton
Classification	Deity
Gender	Female
Appearance	Peaceful
Collection	Rubin Museum of Art

Arte Budista de la Tara Verde

Esta estatua de Tara Verde es de Tibet. Tara Verde proviene de una línea budista. Ella es pacífica en apariencia. Esta estatua es de una colección privada.

Name	Green Tara
Tibetan Name	སྒྲོལ་མ། སྣང་བརྙན་ཡོངས།
Chinese Name	度母（本尊）（全像）
Material	Metal, Stone Inset: Turquoise
Lineage	Buddhist
Origin	Tibet
Appearance	Peaceful
Classification	Deity
Gender	Female
Collection	Private

Estatua de Tara Verde

Esta estatua de Tara Verde es de China. Tara Verde proviene de una línea budista. Ella es pacífica en apariencia. Esta estatua es de una colección privada.

Ella está sentada en el trono de loto. Esta estatua es de una colección privada. El material utilizado para hacer esta estatua es Metal, Dorado Mercurial.

Name	Green Tara
Tibetan Name	སྒྲོལ་མ། སྣང་བརྙན་ཡོངས།
Chinese Name	度母（本尊）（全像）
Date Range	1400 – 1499
Lineage	Buddhist
Origin	China
Appearance	Peaceful
Material	Metal, Mercurial Gild
Classification	Deity
Gender	Female
Collection	Private

Arte de la Estatua de Tara Verde Budista

Esta estatua de Tara Verde es de Tibet. Tara Verde proviene de una línea budista. El material utilizado para hacer esta estatua es Metal, Incrustación de Piedra: Turquesa. Ella es pacífica en apariencia.

Ella está sentada en el trono de loto. Esta estatua es de una colección privada.