13
Nov
2018
Tara – La Buda Femenina
Tara es, en realidad, la perfección de la sabiduría, y ella es la madre de todos los Budas, Bodhisattvas, Shravakas y Pratyeka Budas. Esta sabiduría está más allá de cualquier forma, signo o descripción. Sin embargo, por gran compasión, para ayudar a los seres sintientes, ella se manifiesta en una forma física que es Tara. La palabra Tara significa “Salvadora” o “Aquella que Salva”.
Table of Contents
- 1 - ¿Por qué se llama a Tara el Buda femenino?
- 2 - ¿Por qué se considera a Tara especialmente por su compasión?
- 3 - ¿Fue Tara una mujer real, y si es así, cuándo vivió?
- 4 - Historias sobre la ayuda de Tara
- 5 - Algunas famosas practicantes femeninas de Sakya
- 6 - ¿La meditación de Tara es solo para mujeres?
- 7 - ¿Cuál es la ceremonia de iniciación?
- 8 - ¿Qué sucede en una ceremonia de iniciación o bendición de Tara?
- 9 - ¿Cómo podemos determinar qué práctica tántrica sería más efectiva para nosotros?
- 10 - ¿Tara protege y sana solo a aquellos que la invocan?
- 11 - ¿Tara es solo para budistas?
- 12 - 21 formas de Tara
- 13 - ¿Quién es Nyurma Pamo?
- 14 - ¿Quién es Loter Yangchenma?
- 15 - ¿Quién es Sonam Tobche?
- 16 - ¿Quién es Tsugtor Namgyalma?
- 17 - ¿Quién es Wangdu Rigje Lhamo?
- 18 - ¿Quién es Jigje Chenmo?
- 19 - ¿Quién es Zhengyi Mithumba?
- 20 - ¿Quién es Zhengyi Migyalma?
- 21 - ¿Quién es Sengdeng Nagchi?
- 22 - ¿Quién es Jigten Sumle Gyalma?
- 23 - ¿Quién es Phagma Norter Drolma?
- 24 - ¿Quién es Tashi Donje?
- 25 - ¿Quién es Tara Yulle Gyalma?
- 26 - ¿Quién es Thronyer Chen?
- 27 - ¿Quién es Rabzhima?
- 28 - ¿Quién es Rigngag Tobjom?
- 29 - ¿Quién es Pagme Nonma?
- 30 - ¿Quién es Maja Chenmo?
- 31 - ¿Quién es Dugkarmo?
- 32 - ¿Quién es Rito Loma Jonma?
- 33 - ¿Quién es Ozer Chenma?
¿Por qué se llama a Tara el Buda femenino?
Existen Budas masculinos y femeninos, así como hay personas masculinas y femeninas. Hay muchas Budas femeninas, no solo Tara y Vajrayogini; ¡hay tantas deidades femeninas! Para algunas personas, es mucho más fácil practicar con deidades femeninas. Esto depende de las conexiones kármicas de cada uno. Para algunos, las deidades femeninas son más adecuadas, y para otros, las deidades masculinas son más apropiadas. Aunque se dice que, en términos de sabiduría, compasión y poder, todas las deidades son iguales, debido a su figura materna, es más fácil invocar la bendición de las deidades femeninas.
¿Por qué se considera a Tara especialmente por su compasión?
Básicamente, todas las deidades son la naturaleza de la compasión y la vacuidad, pero Tara es especial en dos aspectos: en primer lugar, ella tiene una figura materna, y en segundo lugar, es una emanación de Avalokiteshvara, la manifestación de la compasión de todos los Budas. Por lo tanto, existe una conexión particular entre la compasión y Tara.
¿Fue Tara una mujer real, y si es así, cuándo vivió?
En realidad, por supuesto, no es una persona, porque la verdadera naturaleza de Tara es la perfección de la sabiduría, madre de todos los Budas y nobles, y esa sabiduría está más allá de la forma o cualquier signo o descripción. Pero, por compasión a nivel relativo, ella se manifiesta en la forma de Tara. Sin embargo, también hay Taras históricas. Se dice que hace muchas eones había una princesa llamada Gyana Chandra. Ella generó la mente de la iluminación frente al Buda Amoghasiddhi. Para salvar a los seres sintientes, tomó el voto de permanecer en forma femenina a lo largo de todo el camino, e incluso después de la iluminación. Esto indica que también hay una figura histórica.
Historias sobre la ayuda de Tara
Esta historia está relacionada con la continuación de la línea Khön. Es la historia de Zangpopa, quien fue el undécimo titular del trono Sakya, contando desde Khön Khoncho Gyalpo, quien estableció por primera vez el Monasterio Sakya. El abuelo de Zangpopa tuvo cinco hijos, pero el que fue el padre de Zangpopa, Lopon Yeshe Jungne, era hijo de una sirvienta que no era una de las reinas oficiales. Uno de los hijos oficiales, Chogyal Phagpa, fue el titular del trono y guru del emperador chino en su tiempo. Otro hijo, Drogon Chagma, tuvo un hijo llamado Dharmapalarakshita, quien fue el noveno titular del trono. Cuando murió en 1287, no había un heredero oficial de la línea Khön después de él. Así que Jamyang Chenpo de Sharpa tomó el trono.
En este punto, no había un heredero de la línea Khön oficialmente reconocido. A pesar de que Zangpopa estaba vivo, la gente tenía dudas sobre el padre de Zangpopa, ya que su madre no había sido una reina oficial. Zangpopa había sido invitado a China, pero como su padre no había sido el heredero oficial, el emperador no lo reconoció. En cambio, fue enviado a una zona lejana de China.
Cuando Dharmapalarakshita (el noveno titular del trono) falleció, el emperador estaba angustiado por su pérdida. Colocando los huesos de Dharmapala sobre su cabeza, lloró. Porque no había descendencia en la línea hereditaria de su Guru y qué triste era eso. Solo había una hija de la línea, una princesa, y cuando falleció, hubo arcoíris y su cuerpo tenía muchas reliquias. Esto alteró la mente del emperador, quien ahora decía que cualquier conexión con la línea hereditaria de su Guru era sagrada.
En ese momento, Zangpopa estaba viviendo en una parte distante de China, cerca del santuario de Avalokiteshvara. Estaba pasando por un momento muy difícil, así que oró a Tara. Tara apareció y colocó su mano sobre la corona de su cabeza y dijo: “Aquellos que deseen tener un hijo, podrán tener un hijo. Aquellos que deseen tener riqueza, podrán tener riqueza. Todos sus deseos serán concedidos y sus obstáculos serán despejados.”
Después de recibir esa bendición, algunos lamas tibetanos ayudaron al emperador a encontrar a Zangpopa. Siendo sobrino de Chogyal Phagpa, fue reconocido por el emperador y llevado de regreso al palacio. Allí fue oficialmente entronizado como el príncipe de la línea Sakya Khön. El emperador entonces dijo: “Es muy importante continuar la línea histórica.” En este punto, le dio a su propia hermana a Zangpopa como su reina. Este emperador reinó en la dinastía Yön del imperio mongol de China. La princesa se llama Mudakhen. Viajó hasta Sakya, se casó con Zangpopa y tuvieron un hijo.
Algunas famosas practicantes femeninas de Sakya
Sakya tiene muchas, muchas practicantes femeninas muy famosas. Muchas de ellas, incluso recientemente, por ejemplo, Jetsuma Chime Tenpei Nyima, Jetsun Tamdring Wangmo, Jetsun Pema Thrinley. Parece que para la mayoría de ellas, su deidad principal para la práctica era Vajrayogini.
Hay un templo en Sakya donde hay una estatua de Vajrayogini muy famosa. Se dice que en tiempos antiguos, todas las princesas, todas esas Jetsumas que eran monjas, se reunían en este templo cada décimo y cada veinticinco día (del mes lunar) y realizaban la puja. Y se dice que esta estatua de Vajrayogini era como cualquier otra mujer, ya que cada mes había flujo menstrual de la estatua, con néctar descendiendo de la misma.
¿La meditación de Tara es solo para mujeres?
No, por supuesto que no, todos pueden recibir a Tara.
¿Cuál es la ceremonia de iniciación?
Las iniciaciones difieren en el sentido de que hay empoderamientos mayores, hay bendiciones y hay iniciaciones simples. Tomando como ejemplo una iniciación simple, hay tres tipos de meditaciones. Primero, visualizarse físicamente en la forma de la deidad; luego, repetir verbalmente el mantra, y finalmente, meditar mentalmente en la sabiduría primordial, que está más allá de todas las descripciones, más allá de todas las actividades, más allá del habla, más allá del pensamiento. Así que esta es la meditación.
¿Qué sucede en una ceremonia de iniciación o bendición de Tara?
Las iniciaciones son todas iguales en el sentido de que, durante la iniciación, se bendicen el cuerpo, la voz y la mente de uno. Desde ese momento en adelante, uno está autorizado a hacer la visualización, recitar el mantra y meditar en la sabiduría primordial de Tara.
¿Cómo podemos determinar qué práctica tántrica sería más efectiva para nosotros?
Todo depende del individuo. Algunas personas son adecuadas para el Kriya-tantra, algunas son adecuadas para el Carya tantra, algunas son adecuadas para el Yoga tantra, y así sucesivamente. De manera similar, para algunas personas, el tantra de Tara es más adecuado que los otros tantras.
¿Tara protege y sana solo a aquellos que la invocan?
En realidad, es como el sol; el sol brilla todo el tiempo, pero a veces lo vemos y a veces no. De la misma manera, Tara está constantemente derramando sus bendiciones sobre cada ser sintiente, pero algunas personas, debido a su falta de fe, creencia y confianza, no pueden recibir esa bendición. Verás, para salvar a alguien necesitas el gancho y el anillo.
Tara está constantemente lanzando su gancho de compasión para atrapar a los seres, pero para ser salvado necesitas el anillo de la fe. Si tienes el anillo de la fe, entonces el gancho de la compasión se atrapará en eso y entonces uno será salvado.
¿Tara es solo para budistas?
Por supuesto que no. Tara ve a todos los seres sintientes como su único hijo. Cada madre ama a su hijo, particularmente aquellas madres con un solo hijo. En sus mentes, están constantemente pensando en ese hijo, en el bienestar y la salud de ese hijo. Tara tiene tal gran compasión y tal gran amor que todos los seres sintientes son su único hijo, sin ninguna discriminación o excepción.
21 formas de Tara
Las 21 formas de Tara se enumeran a continuación:
- Nyurma Pamo
- Loter Yangchenma
- Sonam Tobche
- Tsugtor Namgyalma
- Wangdu Rigje Lhamo
- Jigje Chenmo
- Zhengyi Mithumba
- Zhengyi Migyalma
- Sengdeng Nagchi
- Jigten Sumle Gyalma
- Phagma Norter Drolma
- Tashi Donje
- Yulle Gyalma
- Thronyer Chen
- Rabzhima
- Rigngag Tobjom
- Pagme Nonma
- Maja Chenmo
- Dugkarmo
- Rito Loma Jonma
- Lhamo Ozer Chenma
¿Quién es Nyurma Pamo?
Nyurma Pamo es una de las formas de las 21 Taras. Ella es de color rojo. El nombre de la primera Tara, con todos sus títulos tibetanos, es Jetsun Drolma Nyurma Pamo. Nyurma significa que la actividad de Tara es muy rápida y ágil, sin demora. Pamo es la forma femenina del término para héroe, que puede traducirse como “heroína”. Describe el coraje heroico de Tara y su compromiso con la liberación de todos los seres.
¿Quién es Loter Yangchenma?
Loter Yangchenma es de color blanco y es conocida como la dadora de conocimiento. La segunda emanación de Tara se llama Loter Yangchenma. Loter significa “dadora de conocimiento”. El término tibetano Yangchenma significa “melódica, la que posee melodías” o “fuente de melodías”. Así que podríamos llamarla Drolma Loter Yangchenma: Liberadora Melódica, Fuente de Sabiduría. En sánscrito, se le llama tanto Sarasvati como Vajrasarasvati.
¿Quién es Sonam Tobche?
Tara Sonam Tobche es de color dorado y es la tercera Tara. Sonam significa “mérito”. También se traduce a menudo como “buena fortuna, prosperidad” o incluso “suerte”. Tob es la palabra tibetana que significa “poder, habilidad”, y che significa “aumentando”. Traducido de manera aproximada, “liberadora, aumentando el poder de la prosperidad y la habilidad del mérito” es el significado del nombre de esta Tara. Otros nombres muy populares para ella son Vasudhari en sánscrito y Norjunma en tibetano. El efecto de practicar con esta Tara de la prosperidad no es solo que adquiriremos riqueza externa o material, sino que también desarrollaremos riqueza interna o espiritual. Al practicar con Tara Sonam Tobche, podemos desarrollar ambas formas de riqueza.
¿Quién es Tsugtor Namgyalma?
La cuarta Tara es conocida como Tsugtor Namgyalma en tibetano, o a veces Tsugtcrr Nampar Gyalma. Ella es de color dorado.
En sánscrito, es famosa como Ushnishtavijaya. El término tsugtor en tibetano o ushnishta en sánscrito indica el moño en la parte superior del chakra de la corona de un Buda, que es una de las treinta y dos marcas principales de un ser completamente iluminado. Namgyal o Vijaya significa “victoriosa”. Traducido de manera aproximada, sus nombres significan “victoriosa del moño”.
¿Quién es Wangdu Rigje Lhamo?
La quinta Tara es Wangdu Rigje Lhamo. Ella es Kurukulle en sánscrito y Rigjema o Rigje Lhamo en tibetano.
Wangdu significa el poder de “reunir, convocar” o “magnetizar”. Podemos pensar en ello como atraer todo lo beneficioso, para beneficiar a todos los seres. Rigje significa “ella que comprende con precisión todo”. Y Lhamo es “dama divina”. Así que ella es la Tara roja que comprende con precisión el poder de magnetizar.
La práctica de Kurukulle se enseña de manera muy extensa en todo el budismo tibetano. A menudo se le llama la “Tara Roja” debido a su color.
¿Quién es Jigje Chenmo?
El nombre de la sexta Tara es Jigje Chenmo. Ella es de color rojo oscuro. Jigje significa “fiera, aterradora” y Chenmo significa “Gran Persona”, así que esta Tara es la gran, fiera Tara. Es conocida por proteger contra cualquier fuerza negativa que sintamos que nos está perturbando, ya sea debido a seres invisibles y negatividades o a obstáculos visibles.
¿Quién es Zhengyi Mithumba?
La séptima Tara es conocida como Zhengyi Mitumba. Ella es de color azul oscuro. Su nombre significa “inconquistable, no puede ser derrotada por otros”. Ella destruye todas las negatividades.
¿Quién es Zhengyi Migyalma?
Zhengyi Migyalma es de color rojo oscuro. El nombre de Zhengyi Migyalma, traducido de manera aproximada, significa “dama invencible”. No puedes ganar contra ella. Así que, si eres un mara o demonio, ¡mejor déjala en paz! O mejor aún, sé amable con ella. Esta Tara también puede proteger contra los alborotadores, personas que critican y acosan a otros, y personas que presentan demandas.
¿Quién es Sengdeng Nagchi?
La Tara Verde, que protege de todos los miedos externos, se llama Tara Sengdeng Nagchi o a veces Sengdeng Nagchi Drolma. El Sengdeng es un árbol muy grande, conocido como teca en inglés. Sengdeng se considera un árbol colérico. En el Tíbet, se fabrican damarus y chod, tambores, de esta madera fuerte y densa. En la medicina tibetana, la corteza y la resina se utilizan para hacer un té considerado muy beneficioso para la sangre. Como nag significa “bosque”, ella es la Tara Verde del bosque de sengdeng.
¿Quién es Jigten Sumle Gyalma?
El título Jigten Sumle Gyalma significa “Tara que obtiene la victoria sobre los tres mundos”. Su poder especial es protegernos contra la distracción por actividades mundanas. Ella está asociada con el color rojo.
¿Quién es Phagma Norter Drolma?
El nombre de esta undécima Tara, Phagmo, significa “noble” o “suprema”. Ella es de color naranja. Traducido de manera aproximada, Norter significa “otorgando riquezas”, así que Phagma Norter Drolma es la Noble Tara que otorga riqueza, conocida como Tara la dadora de riqueza, que elimina los sufrimientos de la pobreza.
¿Quién es Tashi Donje?
Tara Tashi Donje significa “Tara que actualiza la auspiciosidad”. Tashi significa “circunstancias auspiciosas” y Donje significa “cumpliendo” o “actualizando”. En particular, esta Tara es de color amarillo dorado y es conocida por traer armonía y equilibrio. Internamente trae salud y equilibrio físico y externamente trae temporadas oportunas, buenas cosechas, niños saludables y prosperidad. Con su ayuda, todo se convierte en lo que debe ser.
¿Quién es Tara Yulle Gyalma?
El nombre de esta Tara en tibetano, Tara Yulle Gyalma, significa “Tara que obtiene la victoria sobre la guerra”. Ella es conocida por proteger contra todos los obstáculos relacionados con guerras. Ella es de color rojo oscuro. Puede revertir la marcha de los ejércitos o detener la guerra por completo. Su protección también se aplica internamente, ya que detiene las emociones hostiles nacidas del pensamiento conceptual que perturban nuestra conciencia y sabiduría y podrían llevarnos a acciones bélicas.
¿Quién es Thronyer Chen?
Esta Tara es conocida como Thronyer Chen. Ella es de color nubes de lluvia oscuras. Thronyer significa “fruncido, colérico”, así que ella es la muy colérica, fruncida. Es una emanación especial de Tara cuya actividad es eliminar obstáculos sutiles debido a influencias engañosas, que suelen ser nuestros obstáculos más obstinados. Ella se ocupa de nuestras últimas “arrugas” o, podríamos decir, el último dos por ciento de nuestras ilusiones, profundamente dentro de la naturaleza elemental de los seres humanos.
¿Quién es Rabzhima?
La actividad especial de Tara Rabzhima es purificar nuestros errores más graves y nuestras mayores obscuraciones, por lo que se la llama la Tara de la purificación. Rabzhima significa “supremamente pacífica”. Ella es de color blanco y se sienta en un loto azul.
¿Quién es Rigngag Tobjom?
La decimosexta emanación de Tara tiene poderes especiales para detener las intenciones negativas de otros, como hechizos y maldiciones. Su nombre es Tara Rigngag Tobjom. Rigngag puede tener varios significados, pero en este caso, se refiere al uso indebido del mantra u otros aspectos de la práctica para un propósito maligno, para hacer daño. Así que el significado de su nombre es “Tara que destruye el poder de las malas intenciones”.
¿Quién es Pagme Nonma?
Tara Pagme Nonma protege contra obstáculos asociados con robos, gánsteres y cazadores. Ella lleva a los seres a un estado de calma y tranquilidad, por lo que es la Tara de la no violencia. Su nombre Pagme significa “inmedible, incontable” y Nonma significa “deteniendo”. Así que esta es la Tara que detiene innumerables actividades violentas.
¿Quién es Maja Chenmo?
El nombre tibetano de esta Tara es Tara Maja Chenmo. Ahora, Mayura es la palabra sánscrita para “pavo real”, que es maja en tibetano, así que ella es “la gran sobre el pavo real”. Los pavos reales están especialmente asociados con la protección contra venenos porque se dice que el pavo real come veneno y lo transforma en la belleza de su plumaje. Así que la actividad especial de Tara Maja Chenmo es contrarrestar o disipar venenos internos y externos. Estos pueden ser de alimentos, agua, contaminación ambiental o cualquier tipo de situación poco saludable. Maja Chenmo también es conocida por su compasión en proteger a los infantes y niños pequeños. Se piensa que salvó la vida de Nagarjuna.
¿Quién es Dugkarmo?
Tara Dugkarmo es una famosa emanación de Tara que protege de pesadillas, malos augurios en sueños y magia negra. Ella protege especialmente el Dharma y a los lamas de discusiones y violencia. Dugkar significa “paraguas blanco”, así que a menudo se le llama Reina Paraguas Blanco.
El paraguas blanco simboliza que se le tiene en el más alto respeto.
¿Quién es Rito Loma Jonma?
Tara Rito Loma Jonma es conocida por dar protección contra enfermedades contagiosas, plagas y fiebres. Traducido de manera aproximada, Rito significa “ermita de montaña”, Loma significa “hojas de un árbol”, y Jonma significa “vistiendo”. Así que esta es la Tara que viste las hojas de un árbol en su retiro montañés. En muchas de las historias tradicionales sobre Tara, ella aparece como una dama vestida de hojas para salvar a un devoto de una situación temerosa.
¿Quién es Ozer Chenma?
Tara Ozer Chenma es la gran Madre divina de “rayos de luz brillante”, Ozer. Ella es particularmente beneficiosa para nosotros porque puede proteger nuestra longevidad. Nos ayuda cuando nuestra energía, vitalidad o fuerza vital están en peligro. También es conocida como protectora de los animales.
White Tara Thangka Painting
White Tara is “mother of liberation”, and represents the virtues of success in work and achievements.
