Origen Dependiente de la Conciencia

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Al tener la información sobre El “Grupo de Corporeidad” de los Cuatro Elementos, ahora estamos hablando de LA ORIGEN DEPENDIENTE DE LA CONSCIENCIA.

Origen Dependiente de la Consciencia

Aunque el ojo de uno esté intacto, si las formas externas no caen dentro del campo de visión y no ocurre ninguna conjunción correspondiente, en ese caso, no se produce la formación del aspecto correspondiente de la consciencia. O, aunque un ojo esté intacto y las formas externas caigan dentro del campo de visión, si tampoco ocurre la conjunción correspondiente, en ese caso también no se produce la formación del aspecto correspondiente de la consciencia.

Surge de la Consciencia

Sin embargo, si el ojo de uno está intacto, las formas externas caen dentro del campo de visión y ocurre la conjunción correspondiente, en ese caso, surge el aspecto correspondiente de la consciencia. Por lo tanto, digo: el surgimiento de la consciencia depende de condiciones; y sin estas condiciones, no surge ninguna consciencia. Y sobre las condiciones de las cuales depende el surgimiento de la consciencia, después de estas, se llama.

• La consciencia cuyo surgimiento depende del ojo y las formas, se llama “consciencia ocular.”
• La consciencia cuyo surgimiento depende del oído y el sonido, se llama “consciencia auditiva.”
• La consciencia cuyo surgimiento depende del órgano olfativo y los olores, se llama “consciencia nasal.”
• La consciencia cuyo surgimiento depende de la lengua y el gusto, se llama “consciencia lingual.”
• La consciencia cuyo surgimiento depende del cuerpo y los contactos corporales se llama “consciencia corporal.”
• La consciencia cuyo surgimiento depende de la mente y las ideas, se llama “consciencia mental.”

Todo lo que hay de “corporeidad” en la consciencia así surgida, pertenece al Grupo de Corporeidad. Lo que hay de “sensación” -comodidad corporal, dolor, alegría, tristeza o sensación indiferente- pertenece al Grupo de Sensación.

Todo lo que hay de “percepción” -objetos visuales, sonidos, olores, sabores, impresiones corporales o objetos mentales- pertenece al Grupo de Percepción. Todo lo que hay de “formaciones” mentales -impresión, volición, etc.- pertenece al Grupo de Formaciones Mentales.

Todo lo que hay de “consciencia” en ello, pertenece al Grupo de Consciencia. Y es imposible que alguien pueda explicar la salida de una existencia y la entrada en una nueva existencia, o el crecimiento, el aumento y el desarrollo de la consciencia, independientemente de la corporeidad, la sensación, la percepción y las formaciones mentales.