26
May
2018
Octavo Paso – Concentración Correcta
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¿Qué es la Concentración Correcta?
Fijar la mente en un solo objeto (“Unidireccionalidad de la mente”): esto es concentración.
Los cuatro Fundamentos de la Atención (séptimo paso): estos son los objetos de concentración.
Los cuatro Grandes Esfuerzos (sexto paso): estos son los requisitos para la concentración.
La práctica, el desarrollo y el cultivo de estas cosas: esto es el “Desarrollo” de la concentración.
La Concentración Correcta tiene dos grados de desarrollo:
- Concentración de Vecindario
- Concentración de Logro
La Concentración de Vecindario se aproxima a la primera trance, sin embargo, no la alcanza.
La Concentración de Logro es la concentración presente en las cuatro trances.
Sin embargo, la obtención de las trances no es un requisito para la realización de los Cuatro Caminos Ultramundanos de Santidad; ni la Concentración de Vecindario ni la Concentración de Logro, como tales, poseen de ninguna manera el poder de conferir entrada a los Cuatro Caminos Ultramundanos; por lo tanto, en ellas realmente no hay poder para liberarse permanentemente de las cosas malignas.
La realización de los Cuatro Caminos Ultramundanos es posible solo en el momento de la percepción de la impermanencia, la naturaleza miserable y la impersonalidad del proceso fenomenal de existencia.
Esta percepción solo es alcanzable durante la Concentración de Vecindario, no durante la Concentración de Logro. Aquél que ha realizado uno u otro de los Cuatro Caminos Ultramundanos sin haber alcanzado nunca las Trances es llamado “El de Visión Seca”, o aquel cuyas pasiones están “secas por la Percepción”. Sin embargo, quien después de cultivar las Trances ha alcanzado uno de los Caminos Ultramundanos, es llamado “uno que ha tomado la tranquilidad como su vehículo”.
Las cuatro trances
Desprendido de objetos sensuales, desprendido de cosas perjudiciales, el discípulo entra en la primera trance, que está acompañada de “Pensamiento Verbal” y “Rumiación”, nace de “Desapego”, y está llena de “Éxtasis” y “Felicidad”.
Esta primera trance está libre de cinco cosas, y cinco cosas están presentes. Cuando el discípulo entra en la primera trance, han desaparecido [los 5 Obstáculos]: Deseo, Mala Voluntad, Torpeza, y Pesadez, Inquietud y Preocupación Mental, Dudas; y están presentes: Pensamiento Verbal, Rumiación, Éxtasis, Felicidad, y Concentración.
Y además: después de la cesación del pensamiento verbal y la rumiación, y al alcanzar la tranquilidad interior y la unidad de la mente, entra en un estado libre de pensamiento verbal y rumiación, la segunda trance, que nace de la Concentración, y está llena de Éxtasis y Felicidad.
Y además: después de la desaparición del éxtasis, habita en ecuanimidad, atento, claramente consciente; y experimenta en su persona ese sentimiento, del cual los Nobles dicen: “Feliz vive el hombre de ecuanimidad y mente atenta”; así entra en la tercera trance.
Y además: después de renunciar al placer y al dolor, y a través de la desaparición de la alegría y la tristeza previas, entra en un estado más allá del placer y el dolor, en la cuarta trance, que es purificada por la ecuanimidad y la atención.
Las cuatro Trances pueden ser obtenidas mediante la Vigilancia sobre la Respiración Inhalante y Exhalante, así como a través de la cuarta meditación sublime, la “Meditación de Ecuanimidad”, y otras.
Las otras tres Meditaciones Sublimes de “Amor Benevolente”, “Compasión”, y “Alegría Simpática” pueden llevar a la obtención de las primeras tres Trances. Las “Meditaciones del Cementerio”, así como la meditación “Sobre la Repulsión”, solo producirán la Primera Trance.
El “Análisis del Cuerpo” y la Contemplación sobre el Buda, la Ley, la Hermandad Santa, la Moralidad, etc., solo producirán Concentración de Vecindario.
Desarrolla tu concentración: porque quien tiene concentración entiende las cosas según su realidad.
El surgimiento y la desaparición de la corporeidad, de los sentimientos, la percepción, las formaciones mentales y la conciencia.
Así, estos cinco Grupos de Existencia deben ser penetrados sabiamente; la Ilusión y el Deseo deben ser abandonados sabiamente; la Tranquilidad y la Percepción deben ser desarrolladas sabiamente.
Este es el Camino Medio que el Perfecto ha descubierto, que hace que uno vea y conozca, y que conduce a la paz, a la discernimiento, a la iluminación, al Nirvana. Y siguiendo este camino, pondrás fin al sufrimiento.
