Los Ocho Principios del Raja Yoga

ES Spanish Español

El Raja Yoga es un sistema que se ha encontrado como el más aplicable a las condiciones mentales y físicas en las que vivimos. El Raja Yoga tiene ocho principios. Estos son:

• Yama—no matar, veracidad, no robar, continencia y no recibir regalos
• Niyama—limpieza, contentamiento, mortificación, estudio y entrega a lo bueno
• Asana—postura
• Pranayama—control de las fuerzas vitales del cuerpo
• Pratyahara—introspección
• Dharana—concentración
• Dhyana—meditación
• Samadhi—superconsciencia

Yama y Niyama

constituyen la formación moral sin la cual ninguna práctica de Yoga tendrá éxito. A medida que este código moral se establece, la práctica del Yoga comenzará a dar frutos. El Yogi no debe pensar en dañar ni a hombre ni a animal a través del pensamiento, la palabra o la acción. Sin embargo, esto no debe extenderse a los límites a los que los Jains de India lo llevan. Su credo les prohíbe matar incluso un insecto, y muchos nunca se bañan por temor a ahogar alguna criatura que viva sobre ellos al sumergir sus cuerpos en agua.

El Yoga es lógico. Sus principios no son reglas mágicas que deben seguirse sin desviación, sino principios generales que se expanden para cubrir las exigencias de cualquier situación.

Antes de continuar con nuestra discusión sobre el Raja Yoga, debemos hacer una distinción entre esa escuela de pensamiento y otra, llamada Hatha Yoga.

El Hatha Yoga se ocupa completamente del cuerpo. El único objetivo de esa escuela de Yoga es hacer que el cuerpo sea físicamente fuerte. Sin embargo, para un cuerpo fuerte, puedes lograr casi los mismos efectos que los que proporciona el Hatha Yoga inscribiéndote en un curso de gimnasio en cualquier establecimiento de desarrollo muscular. Los ejercicios de Hatha Yoga son difíciles y requieren años de esfuerzo constante. A través de este sistema, se afirma que un Yogi puede establecer un control perfecto sobre cada parte de su cuerpo. El corazón puede hacerse detener o latir a su voluntad y puede controlar el flujo de sangre y las sensaciones de su sistema nervioso.

El resultado de esta parte del Yoga es hacer a los hombres más fuertes y prolongar sus vidas; la buena salud es su único objetivo. Desde el punto de vista del Raja Yogi, la persona que se perfecciona en Hatha Yoga es simplemente un animal saludable. Este sistema no conduce al crecimiento espiritual ni le brinda al hombre ayuda para satisfacer su necesidad de relajación que se encuentra en el Raja Yoga. Sin embargo, ciertos aspectos del Hatha Yoga se han convertido en parte del régimen del Raja Yoga. Estos incluyen algunos de sus ejercicios, aspectos dietéticos y preventivos de enfermedades, que proporcionan el estado físico de bienestar que permite la adecuada búsqueda del Yoga.

Asanas

Los ejercicios, o posturas, se llaman asanas. Estas son una serie de ejercicios que deben practicarse diariamente hasta alcanzar ciertos estados superiores. Constituyen la siguiente etapa en el Yoga. Al principio, se debe adoptar una postura que pueda mantenerse cómodamente durante un tiempo razonable. Se ha vuelto necesario adaptar las posturas tradicionales de Yoga para satisfacer las necesidades del hombre occidental. Si bien no hay evidencia de ninguna diferencia física o fisiológica entre las personas del Este y del Oeste, existen ciertas diferencias adquiridas.

Nuestra civilización es aquella en la que se pasa mucho tiempo, tanto en ocio como en trabajo, en posición sentada. En el Este, la gran masa de personas no está familiarizada con la silla en sus diferentes formas. La suya es lo que podría llamarse una cultura de “cuclillas”. Por lo tanto, el desarrollo muscular desde la infancia sigue líneas diferentes. Las posturas en las que el indio naturalmente se relaja serían tortura para el occidental. La posición que es más fácil es la adecuada para usar.

Descubrirás más adelante que en la realización de estos asuntos fisiológicos habrá una buena cantidad de acción ocurriendo en el cuerpo. Las corrientes nerviosas tendrán que ser desplazadas y dadas nuevos canales. Nuevas vibraciones comenzarán y la constitución será efectivamente remodelada. La mayor parte de la acción se concentrará a lo largo de la columna vertebral, por lo que es necesario mantener la columna vertebral libre al sentarse erguido y sosteniendo el pecho, la cabeza y el cuello en una línea recta. Deja que todo el peso del cuerpo sea sostenido por las costillas y en una postura natural y fácil con la columna recta. Encontrarás que no puedes pensar en pensamientos elevados con el pecho hacia adentro. Tal es el efecto en el cuerpo de lo que llamamos la mente.

Purificación de los Nervios

Después de haber aprendido a tener un asiento firme y erguido, debes realizar una práctica llamada la purificación de los nervios. En palabras de uno de los antiguos textos sagrados, o Upanishads,

La mente cuya escoria ha sido eliminada por pranayama se fija en el camino del Yoga. Primero, los nervios deben ser purificados, luego viene el poder para practicar pranayama.

La técnica para esto es la siguiente: deteniendo la fosa nasal derecha con el pulgar, inhala por la fosa nasal izquierda según tu capacidad. Sin pausar, exhala por la fosa nasal derecha, mientras cierras la izquierda. Ahora, inhala por la fosa nasal derecha y exhala por la izquierda. Practica esto tres o cinco veces en cuatro intervalos del día—al despertar, al mediodía, por la tarde y antes de dormir. Dentro de quince días a un mes, se alcanza la pureza; luego comienza pranayama.

La práctica es absolutamente necesaria. Puedes leer sobre Yoga durante horas, pero sin práctica, no avanzarás. Nunca entendemos sin experiencia. Tendrás que ver y sentir esto tú mismo, ya que las explicaciones y teorías no servirán. Hay varios obstáculos para la práctica. El primero es un cuerpo poco saludable. Debes mantener tu cuerpo en buena salud. Ten cuidado con lo que comes y bebes y lo que haces. Siempre usa un esfuerzo mental para mantener el cuerpo fuerte. Ten en cuenta que la salud es solo un medio para un fin.

El segundo obstáculo es la duda. Siempre somos escépticos sobre cosas que no podemos ver. Naturalmente tendrás dudas sobre si hay alguna verdad en esta filosofía. Sin embargo, con la práctica, incluso dentro de unos pocos días, llegará el primer destello, brindando aliento y esperanza. Un comentarista ampliamente citado sobre Yoga ha escrito:

Cuando se realiza una prueba, por pequeña que sea, eso nos dará fe en toda la enseñanza del Yoga.

Si te concentras en la punta de tu nariz, en unos pocos días comenzarás a oler la fragancia más hermosa. Eso será suficiente para mostrar que hay ciertas percepciones mentales que pueden hacerse sin contacto con objetos físicos. Recuerda también que estos son solo los medios. El objetivo, la meta, el fin de este entrenamiento es la liberación del alma y la libertad de tensión y miedo. Debes ser el maestro de tu entorno. La naturaleza o el mundo que te rodea no deben gobernarte. Nunca olvides que el cuerpo es tuyo, no perteneces al cuerpo.

Pranayama o Control de la respiración

Ahora, podemos considerar pranayama, o control de la respiración. ¿Qué tiene esto que ver con concentrar los poderes de la mente? La respiración es como el volante de tu máquina viviente. En un gran motor, encontrarás que el volante se mueve primero y ese movimiento se transmite a maquinaria más fina y delicada hasta que el mecanismo más sutil y fino de la máquina se pone en movimiento. La respiración es como ese volante, suministrando y regulando la potencia motriz a todo en el cuerpo.

Considera que sabemos muy poco sobre nuestros propios cuerpos. No podemos saber. Nuestra atención no es lo suficientemente discriminativa como para captar los movimientos muy finos que están ocurriendo en nuestro interior. Solo podemos conocerlos a medida que nuestras mentes entran en nuestros cuerpos y se vuelven más sutiles. Para obtener esa percepción sutil, debemos comenzar con las percepciones más groseras, alcanzando así ese misterioso algo que está poniendo en movimiento todo el motor. Eso es prana, cuya manifestación más obvia es la respiración. Junto con la respiración, lentamente entramos en el cuerpo, lo que nos permite descubrir las fuerzas sutiles y cómo las corrientes nerviosas se mueven a través del cuerpo. Cuando percibimos y aprendemos a sentir estas fuerzas, comenzamos a obtener control sobre ellas y sobre el cuerpo.

Pranayama restringiendo el Prana

La mente también se pone en movimiento por las diferentes corrientes nerviosas, llevándonos a un estado en el que tenemos control perfecto sobre el cuerpo y la mente, haciendo de ambos nuestros sirvientes. El conocimiento es poder, y para obtener este poder debemos comenzar desde el principio, el pranayama restringiendo el prana. A medida que sigas este texto, verás las razones para cada ejercicio y aprenderás qué fuerzas en el cuerpo se ponen en movimiento.

Debes practicar al menos dos veces al día, preferiblemente por la mañana temprano y hacia la tarde. Cuando la noche pasa al día y el día pasa a la noche, hay un estado de calma relativa. En esos momentos, tu cuerpo también tendrá una tendencia a volverse calmado.

Aprovecha estas condiciones naturales y practica entonces. Hazlo una regla no fumar ni comer hasta que hayas practicado. Si haces esto, la pura fuerza del hambre evitará cualquier tendencia a la pereza.

Si es posible, es mejor tener una habitación dedicada a tu práctica de Yoga y a ningún otro propósito. No duermas en esa habitación; debes mantenerla sagrada. No debes entrar en la habitación hasta que te hayas bañado y estés perfectamente limpio en cuerpo y mente. Coloca flores e imágenes agradables en la habitación. No permitas peleas, ira o pensamientos impuros allí.

Permite entrar solo a aquellas personas que tengan el mismo pensamiento que tú. Con el tiempo, un aura de santidad impregnará ese espacio, y cuando estés triste, dudoso o perturbado, entrar en esa habitación te calmará. Si no puedes permitirte una habitación, reserva un rincón; si no puedes hacer eso, entonces encuentra un lugar dentro de tu casa o afuera donde puedas estar solo y donde la perspectiva sea agradable.

Siéntate en una postura recta. Lo primero que debes hacer es enviar una corriente de pensamiento sagrado a toda la creación. Repite mentalmente,

Que todas las cosas sean felices; que todas las cosas sean pacíficas; que todas las cosas sean dichosas.

Hazlo hacia el Este, Sur, Norte y Oeste. Cuanto más lo hagas, mejor te sentirás. Descubrirás que la forma más fácil de hacerte saludable es asegurarte de que otros estén saludables, y la forma más fácil de hacerte feliz es asegurarte de que otros sean felices. Después, si crees en Dios, reza. No reces por dinero, salud o cielo, sino por conocimiento y luz; toda otra oración es egoísta.

Lo siguiente que debes hacer es pensar en tu propio cuerpo y ver que es fuerte y saludable. Tu cuerpo es el mejor instrumento que tienes. Piensa en él como si fuera adamantino. Como un barco fuerte, te ayudará a cruzar este océano de vida. La libertad nunca se alcanza por los débiles. Deshazte de toda debilidad. Dile a tu cuerpo que es fuerte; dile a tu mente que también lo es. Ten fe y esperanza ilimitadas en ti mismo. Siguiendo las instrucciones anteriores, abrirás tu mente a las fuerzas Yogicas. Otro aspecto importante del Yoga, las posturas, se discutirá en una sección posterior.

El Secreto del Prana

Pranayama puede parecer al principio estar totalmente involucrado con la respiración. Sin embargo, la respiración es solo uno de los muchos ejercicios a través de los cuales llegamos al verdadero pranayama o control del prana. Según los antiguos filósofos indios, el universo está compuesto de dos materiales, uno de los cuales se llama akasa, la existencia omnipresente y penetrante. Todo lo que tiene una forma o que está compuesto de compuestos, evoluciona del akasa. El akasa se convierte en aire, líquidos, sólidos, el sol, la luna, las estrellas y los cometas.

Es el akasa el que forma la vida animal y vegetal. Es todo lo que vemos, todo lo que puede ser sentido y todo lo que existe. No puede ser percibido, ya que es tan sutil que está más allá de toda percepción humana. Solo puede verse cuando se ha vuelto grosero y se ha tomado de.

Al principio de la creación, solo existía este akasa, al final del ciclo, los sólidos, líquidos y gases se funden nuevamente en el akasa, y la próxima creación evoluciona del akasa.

Akasa

El akasa se fabrica en nuestro universo por el poder del prana. Así como el Akasa es el material infinito y omnipresente de nuestro universo, así también es el prana el poder infinito y omnipresente de este universo. Al principio y al final de un ciclo, todo se convierte en akasa y todas las fuerzas que están en el universo se resuelven de nuevo en el prana. En el próximo ciclo, de este prana se evoluciona todo lo que llamamos energía o fuerza.

Es el prana el que se manifiesta como movimiento, el poder de la gravedad y el magnetismo. El prana se manifiesta como las acciones del cuerpo, las corrientes nerviosas y el pensamiento. Todo pensamiento y todo movimiento físico son manifestaciones de prana. La suma total de toda fuerza en el universo, mental o física, cuando se resuelve de nuevo a su estado original, se llama prana. El conocimiento y control de este prana son realmente lo que se entiende por pranayama.

Esto abre la puerta a un poder casi ilimitado. Supongamos, por ejemplo, que uno entendiera el prana perfectamente y pudiera controlarlo. ¿Qué poder en la tierra podría no ser suyo? Muchos creen que podría mover el sol y las estrellas de sus lugares, controlar todo en el universo desde los átomos hasta los mayores soles porque controlaría la fuerza vital del universo, el prana. Cuando el Yogi se vuelve perfecto, podría no haber nada en la naturaleza que no esté bajo su control. Todas las fuerzas de la naturaleza podrían obedecerle como sus esclavos. Pero no nos extendamos más allá de las estrellas!

El control del prana es el único objetivo de pranayama. Este es el propósito del entrenamiento y los ejercicios. Cada hombre debe comenzar donde se encuentra, debe aprender a controlar las cosas que están más cerca de él. Tu cuerpo es lo más cercano a ti, más cercano que cualquier otra cosa en el universo, y tu mente es la más cercana de todas.

El poder que controla esta mente y cuerpo es el más cercano a ti de todo el prana en el universo. Así, la pequeña ola de prana que representa tus propias energías mentales y físicas es la ola más cercana de todo ese océano infinito de prana. Debes aprender primero a controlar esa pequeña ola de prana dentro de ti. Si analizas las muchas escuelas de pensamiento en este país, como los sanadores por fe, espiritistas, Científicos Cristianos, hipnotistas, terapeutas y muchos psicólogos y psiquiatras, puedes encontrar que cada uno intenta controlar el prana. Siguiendo diferentes caminos, tropezaron con el descubrimiento de una fuerza cuya naturaleza no conocen, pero utilizan inconscientemente los mismos poderes que utiliza el Yogi y que provienen de Prana.

Este prana es la fuerza vital en cada ser y la acción más fina y elevada del prana es el pensamiento. Hay varios planos de pensamiento. El pensamiento instintivo ha sido llamado “reflejo condicionado” por los académicos occidentales. Si un mosquito te pica, tu mano lo golpeará automáticamente. Todas las acciones reflejas pertenecen a este plano de pensamiento. También hay un plano de pensamiento más alto, el consciente. Tu razón, juzga, piensa, ve pros y contras de ciertas situaciones.

Sin embargo, la razón es limitada; su esfera es muy pequeña. Constantemente nos enfrentamos a hechos que penetran nuestra conciencia desde el exterior, hechos que normalmente están más allá de los poderes de la razón. El Yogi cree que la mente puede existir en este plano superior, el superconsciente. Cuando la mente ha alcanzado ese estado que se llama samadhi—concentración perfecta o superconsciencia—va más allá de los límites de la razón y se enfrenta a hechos que el instinto o la razón nunca pueden conocer. La manipulación de las fuerzas sutiles del cuerpo, que son diferentes manifestaciones de prana, si se entrenan, estimulan la mente, que progresa hacia el plano del superconsciente.

Repitamos que pranayama tiene poco que ver con la respiración, excepto en la medida en que la respiración es un ejercicio que te ayuda a alcanzar el control de las fuerzas vitales. La manifestación más obvia de prana en el cuerpo humano, por lo tanto, es el movimiento de los pulmones. Si eso se detiene, todas las demás manifestaciones de fuerza en el cuerpo también se detendrán. Esto se considera el principal movimiento grosero del cuerpo. Para alcanzar lo más sutil, debemos utilizar lo más grosero y así viajar hacia lo más sutil. La respiración no produce el movimiento de los pulmones. Por el contrario, el movimiento de los pulmones produce la respiración. Prana mueve los pulmones, y el movimiento de los pulmones atrae aire.

A partir de la explicación anterior, se puede ver que pranayama no es respirar, sino controlar ese poder muscular que mueve los pulmones. El poder muscular que viaja a través de los nervios hacia los músculos y de estos a los pulmones, haciéndolos moverse de cierta manera, es el prana. Una vez que este prana es controlado, encontramos que otras acciones del prana en el cuerpo lentamente vienen bajo control. Si tenemos control sobre ciertos músculos, ¿por qué no obtener control sobre cada músculo y nervio? ¿Qué se interpone en el camino? En este momento, el control se ha perdido, y el movimiento se ha vuelto automático. No podemos mover nuestras orejas a voluntad, pero sabemos que los animales pueden. No tenemos ese poder porque no lo ejercitamos. Esto es lo que se llama atavismo.

Sabemos que la agilidad física que se ha perdido puede ser traída de vuelta a la manifestación. Además, se ha demostrado que mediante un trabajo y práctica sinceros, no solo es posible sino incluso probable que cada parte del cuerpo pueda ser llevada bajo control perfecto.