Los Bandhas – Ejercicio Místico de Respiración

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Entre los aspectos “secretos” del Yoga se encuentran los Bandhas, que pueden traducirse aproximadamente como ejercicios de respiración. Después de que el cuerpo ha sido preparado mediante una práctica exhaustiva de las diferentes asanas y aclarado a través de los ejercicios de respiración, el Yogi está listo para los Bandhas. Estos no pueden ser alcanzados de inmediato, ya que dependen de un estado completo de relajación corporal y mental para su consecución exitosa.

Uddiyana Bandha

A través de una expiración muy fuerte, los pulmones se vacían y se presionan contra la parte superior del tórax, llevando consigo el diafragma. Los intestinos se elevan para llenar el espacio vacío, y el estómago se hace tan delgado que podría ser abarcado por la palma de una mano.

Jalandhara Bandha

Contrae tu garganta y presiona firmemente tu barbilla contra tu pecho, a unos diez centímetros del corazón.

Los “Secretos” Mudras

El antiguo tratado sánscrito, el Hatha Yoga Pradipika de Swatmaram Swami, describe los diez mudras que otorgan grandes poderes a los estudiantes avanzados de Yoga. Aunque estos son descritos como el objetivo buscado del Yoga, rara vez se logran. Según el texto:

“Son muy buscados por todos los Siddhas (poseedores de poder yoguístico) y son difíciles de obtener incluso por los Devas (dioses menores).”

Sin embargo, pueden ser de interés para el lector occidental que busca relajación a través del Yoga. Aunque la práctica de los Mudras Secretos puede no resultar en la consecución de los objetivos finales descritos, puede demostrar ser beneficiosa como otra vía para liberar la tensión.

Según los sabios hindúes, los diez mudras destruyen la vejez y la muerte, habiendo sido otorgados por el dios Shiva, y también confieren los ocho siddhis o poderes milagrosos.

El antiguo texto exhorta al estudiante a mantener el secreto, diciendo:

“Esto debe ser cuidadosamente guardado en secreto como una caja de diamantes y no debe ser contado a nadie, así como la conexión ilícita con una mujer casada de una familia noble.”

A continuación se presentan las descripciones de los diez mudras.

Maha Mudra

Presionando el ano con el talón izquierdo y estirando la pierna izquierda, toma los dedos del pie con tu mano. Luego practica el Jalandhara Bandha (descrito anteriormente) y respira a través de la susumna (el espacio detrás del ombligo). Entonces la kundalini (la diosa dormida dentro de los órganos internos) se endereza, así como una serpiente enrollada lo hace cuando es golpeada, y el ida (fosa nasal izquierda) y Pingala (fosa nasal derecha) se vuelven inertes porque el aliento sale de ellas. Luego, el aliento debe ser soltado lentamente, nunca rápidamente.

Maha Bandha

Habiendo contenido tu aliento el mayor tiempo posible, exhala lentamente. Practica primero del lado izquierdo, luego del derecho. Se dice que esto detiene el curso ascendente del aliento a través de los nadis (nervios) excepto la susumna (médula espinal), provoca la unión de ellos con la susumna y permite que la mente permanezca fija entre las dos cejas. Los dos mudras anteriores se describen como de valor limitado sin un tercero, llamado Maha Vedha.

Maha Vedha

Inhala con una mente concentrada y detén el curso ascendente y descendente del aliento mediante el Jalandhara Bandha. Sentado en el suelo con tu cuerpo sobre tus manos, siéntate y elévate suavemente repetidamente. Luego exhala. El cuerpo asume un aspecto de muerte en este ejercicio.

Kechari Mudra

Esto probablemente no atraerá al occidental que busca aspectos beneficiosos del Yoga. Este mudra requiere la siguiente preparación: mediante cortes ligeros diarios, continuados durante seis meses, se corta el ligamento que sostiene la lengua. A través de tirones repetidos, la lengua se alarga lo suficiente como para alcanzar las cejas. El mudra se realiza girando la lengua hacia arriba y hacia adentro para que entre en el orificio del paladar donde se unen los tres nadis (nervios). Simultáneamente, los ojos deben fijarse firmemente entre las cejas.

Vajroli Mudra

Se dice que otorga cinco Siddhis, incluso a quien lleva una vida ordinaria, junto con el amaroli y sahajoli, que están vinculados a él. Este mudra ocupa otros 20 sutras, o versos, que son casi imposibles de traducir al inglés debido a su carácter místico. El comentario sobre el texto sánscrito dice que no deben ser entendidos literalmente. Además, son incompletos en algunos puntos que deben ser llenados por instrucciones verbales del guru, o maestro o líder de Yoga.

Shakti Chalana

Nombrado como el último de los diez mudras, se describe de la siguiente manera: Habiendo inhalado a través de la fosa nasal derecha, el practicante debe retener su aliento y “manipular la kundalini durante aproximadamente una hora y media, tanto en el crepúsculo de la mañana como en el de la tarde.” El texto sánscrito establece:

“Así como uno abre la puerta con una llave, así debe el Yogi abrir la puerta del moksha (estado de dicha) mediante la kundalini. La kundalini otorga Mukti (liberación) a los Yogis y esclavitud a los necios. Quien la conoce, conoce el Yoga. Quien hace mover esa shakti (la kundalini) (desde el Muladhara en la región pélvica hacia arriba) es liberado sin duda. Entre el Ganges (ida) y el Jamuna (Pingala) se sienta la joven viuda que inspira compasión.

Él (el Yogi) debe despojarla por la fuerza, pues conduce a uno al asiento supremo de Vishnu. Debes despertar a la serpiente dormida (kundalini) tomando su cola. Sentado en la postura vajrasena, toma firmemente el tobillo y golpea lentamente con ellos el Kanda [algo debajo del ombligo de donde surgen los 72,000 nadis].

Al mover la kundalini sin miedo durante aproximadamente una hora y media, ella es atraída hacia arriba un poco a través de la susumna,” proceso que, se afirma, “seguramente abre la boca de la susumna y el aliento naturalmente pasa a través de ella.” Ya sea que este efecto se produzca por la manipulación de la kundalini o por otros medios, parece ser el objetivo primordial en la práctica del Hatha Yoga.

Los ocho siddhis son:

1. Anima (el poder de asimilarse con un átomo)
2. Mahima (el poder de expandirse en el espacio)
3. Laghima (el poder de ser tan ligero como el algodón o cualquier cosa similar)
4. Garima (el poder de ser tan pesado como cualquier cosa)
5. Prapti (el poder de alcanzar cualquier lugar, incluso la luna)
6. Prakamya (el poder de hacer que todos los deseos, de cualquier descripción, se realicen)
7. Isvata (poder de crear)
8. Vasvita (poder de comandar a todos)

Y las poderosas afirmaciones de la práctica del Hatha Yoga, tomadas en el orden de su mención en los textos, son:

• Libertad de la muerte y la vejez.
• Rejuvenecimiento y juventud perpetua.
• Belleza.
• Capacidad de “hacer y deshacer.”
• Exención del hambre, la sed y la pereza.
• Capacidad de flotar sobre el agua.
• Obtención de cualquier cosa en los tres mundos.
• Invulnerabilidad a las arrugas y el cabello canoso.
• Eliminación de arrugas y cabello canoso.
• Libertad de enfermedades.
• Exención de los efectos del Karma.
• Inmortalidad y los ocho siddhis mencionados anteriormente.
• Poder de atraer al sexo opuesto.

Finalmente, y más allá de los siddhis, llega el gran resultado de mukti, o emancipación del renacimiento, y la unión consciente con Brahman. Estos poderes son ciertamente todo lo que se podría desear; de hecho, no se detienen ante nada menos que la omnipotencia, la omnipresencia y la omnisciencia, pero debemos considerar la hipérbole oriental que todo lo abarca, y la superestructura mística de la antigua escuela hindú de fisiología.