LAS VERDADES GEMELAS

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Después de leer EL CAMINO DE VIRTUD DEL BUDDHA, pasaremos por “Las Verdades Gemelas”. Para la comprensión adecuada del budismo, estas estrofas iniciales son de suma importancia. Uno de los pensamientos clave del Buddha fue lo que los psicólogos modernos llaman la “ley de la aprehensión”: el valor de las cosas depende de nuestra actitud hacia ellas.

Parte del trabajo de reforma de Gautama fue una “transvalorización de valores”, un cambio de énfasis; y, al igual que los estoicos, enseñó la indiferencia hacia las cosas sensoriales. “Los hombres se perturban”, dijo Epicteto, “no por las cosas, sino por la opinión que tienen de las cosas.”

• La mente es la que da a las cosas su calidad, su fundamento y su ser: quien habla o actúa con una mente impura, la tristeza lo sigue, como la rueda sigue los pasos del buey de tiro.
• La mente es la que da a las cosas su calidad, su fundamento y su ser: quien habla o actúa con una mente purificada, su felicidad lo acompaña como su sombra fiel.
• “Me ha abusado, me ha golpeado, me ha vencido, me ha robado”; aquellos que habitan en tales pensamientos nunca pierden su odio.
• “Me ha abusado, me ha golpeado, me ha vencido, me ha robado”; aquellos que no habitan en tales pensamientos están libres de odio.
• El odio nunca cesa por medio del odio; cesa por no odiar: esta es la antigua ley.
• Si hay algunos que no saben que por tal odio estamos pereciendo, y hay algunos que lo saben, entonces por su conocimiento se acaba la contienda.
• Así como el viento derriba un árbol sombrío, así Mara (la Muerte) abrumará a aquel que busca la vanidad, descontrolado, intemperante, perezoso y afeminado.
• Pero quien mantiene sus ojos alejados de la vanidad, controlado y temperante, fiel y esforzado, Mara no puede derribarlo, como el viento golpeando contra un acantilado rocoso.
• Aunque un hombre impuro se vista con la pura túnica amarilla (del Bhikkhu), él mismo no inducido a la templanza y la verdad, no es digno de la pura túnica amarilla.
• Quien ha despojado sus impurezas, sereno y vestido con templanza y verdad, lleva dignamente la pura túnica.
• Los que confunden la sombra con la sustancia, y la sustancia con la sombra, nunca alcanzan la realidad, siguiendo fuegos errantes (literalmente, seguidores de una búsqueda falsa).
• Pero si un hombre conoce la sustancia y la sombra como son, alcanza la realidad, siguiendo el verdadero camino.
• Así como la lluvia entra en la casa mal techada, así el deseo entra en la mente indisciplinada.
• Así como la lluvia no puede entrar en la casa bien techada, así el deseo no encuentra entrada en la mente disciplinada.
• Aquí y en el más allá, el pecador llora: sí, llora y está en tormento, conociendo la vileza de sus actos.
• Aquí y en el más allá, el hombre bueno se alegra: sí, se alegra y regocija, sabiendo que sus actos son puros.
• Aquí y en el más allá, el pecador está en tormento: atormentado por el pensamiento “he pecado”; sí, más bien atormentado cuando va al infierno.
• Aquí y en el más allá, el hombre bueno se regocija; se regocija al pensar “he hecho bien”; sí, más bien se regocija cuando va al cielo.
• Si un hombre es un gran predicador del texto sagrado, pero perezoso y no lo practica, es un pastor asalariado, que no tiene parte en el rebaño.
• Si un hombre predica solo un poco del texto y practica la enseñanza, apartando el deseo, el odio y la fascinación; si es verdaderamente sabio y desapegado y no busca nada aquí o en el más allá, su suerte es con los santos.