Las Nuances del Karma

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La palabra ‘karma’ suena muy romántica, porque es sánscrita y la gente no sabe exactamente lo que significa. Para mí, el karma es una especie de ley natural que rige las cosas que suceden en nuestras mentes y en nuestras vidas. Lo que está ocurriendo definitivamente no ha sido creado por nadie más que nosotros mismos; sin embargo, cuando comenzamos a experimentar el resultado, no tenemos control sobre él.

Puntos a considerar en relación al Karma

• ¿Cómo creo mi karma?
• ¿Cuáles son las características del karma?
• ¿Cómo funciona dentro del individuo?
• ¿Qué tipo de resultados diferentes produce el karma y cuánto tiempo tarda en completarse?
• Sin embargo, la pregunta más importante es: ¿Cómo es esto relevante para mí? ¿Cómo se combinan mi comportamiento, mi forma de pensar, mi manera de vivir, todo lo que es relevante para mí, con la imagen del karma que estamos dibujando?

No vamos a presentar toda la imagen del funcionamiento kármico en la pizarra de manera académica, solo un pequeño esbozo kármico para que podamos entender cómo funciona y qué es. Tampoco vamos a meditar simplemente, tratando de abordar las 8 Acciones Kármicas y sus Consecuencias solo con la parte práctica de la meditación. Intentaremos unir la imagen académica y el funcionamiento práctico. Así, obtendremos una idea de lo que realmente es el karma, qué es relevante para mí y cómo, con cada acto que realizo y cada pensamiento que tengo, estoy creando karma.

Nuestro principal interés es intentar vincular nuestra vida cotidiana con la visión kármica. ¿Por qué? Porque cada experiencia que atravesamos, cualquier cosa que sentimos, ya sea buena o mala, feliz o triste, es el resultado de nuestro karma, según el Buda. El Buda dice que todo el dolor y la felicidad que experimentamos hoy ha sido creado por nosotros mismos a través de nuestras acciones pasadas. Nadie más nos lo ha dado ni nos lo ha impuesto, ni podemos experimentar el resultado de algo para lo cual no creamos la causa. Por otro lado, si creamos la causa, estamos obligados a experimentar el resultado.

Cualquier causa que hayamos creado, ya sea visual o audible, placentera o miserable, obtenemos un resultado correspondiente similar. Las causas no se mezclan.

Por ejemplo, digamos que creaste un karma que trae felicidad y también otro que trae dolor, así que intentas crear más karma que traiga felicidad para equilibrarlo, esperando que ahora sea igual. Eso no funciona.

El karma también tiene el poder de multiplicarse enormemente.

La historia de las palomitas

Una historia divertida ilustra esto. Una vez, mientras el Buda viajaba, una dama en el camino lo detuvo. Ella llevaba un puñado de granos fritos dulces, como palomitas, y se los lanzó al Buda. Algunos de ellos cayeron en el cuenco de limosna del Buda. El Buda se volvió y le dijo: ‘¡Hey, eso es genial! ¡Por virtud de esto obtendrás la iluminación!’

Su compañero de viaje, un poco celoso y sospechoso, pensó: ‘¿Qué es toda esta tontería?’ Así que dijo: ‘Buda, no digas una gran mentira como esa por un poco de grano!’

El Buda se volvió hacia él y dijo: ‘No estoy mintiendo. Mira allá, señalando un gran árbol bajo cuya sombra estaban estacionados cinco carros de caballos. Mira ese árbol. Cuando brotó por primera vez, era muy pequeño, solo una pequeña plántula, y ahora ha crecido tanto. Si las cosas externas pueden crecer tanto, ¿por qué no pueden crecer las cosas internas también?’ Eso convenció al caballero.

¿Qué nos está diciendo la historia de las palomitas?

Puedo pensar que si creo un pequeño karma, obtengo un pequeño resultado, pero no funciona así. El karma crece dentro de nosotros, bueno o malo, lo que sea, crece más y más cada día. Los pandits nos dicen que el karma se multiplica cada 24 horas.

Cuando nos observamos con mucho cuidado, vemos que estamos produciendo cantidades tremendas de karma cada minuto. Cada minuto que estamos sentados, pensando, moviéndonos y actuando, estamos creando karma, y cada uno de nosotros tiene un enorme almacenamiento de karma previo, tanto bueno como malo, un tesoro inagotable de karma a nuestra disposición. Así que otro punto con el que tenemos que lidiar es: ¿Qué necesito hacer con eso, cómo manejo eso?

¿Qué es el karma?

Todo el mundo dirá: ‘La ley de causa y efecto.’ En realidad, es importante ver que no es realmente una ley de causa y efecto. Cuando decimos: ‘la ley de causa y efecto’, podemos estar describiendo la forma en que funciona el karma.

Tenemos una expresión: ‘Luché contra la ley y la ley ganó’, ¿verdad? De esta manera, el karma es muy similar a una ley: si intentas luchar contra ella, no vas a ganar en absoluto. Por otro lado, si juegas dentro de esa ley, puedes hacer y deshacer muchas cosas. Así como los abogados conocen muchas maneras y medios para manejar las leyes habituales, si conoces las leyes y reglas kármicas, funciona de esa manera.

Mencioné anteriormente que cada uno de nuestros pensamientos y acciones crea karma. Esta es una afirmación que debes subrayar y observar, porque no tenemos que saber que estamos creando karma. Creamos mucho más karma sin saberlo que lo que hacemos conscientemente. En la ley regular, creo que dicen: ‘La ignorancia de la ley no es excusa.’ En la ley kármica, ciertamente no lo es. Ya sea que lo hayas creado con o sin saber o darte cuenta de lo que estabas haciendo, el karma te atrapa.

¿Cómo creamos nuestro futuro?

¿Por qué estamos aquí y por qué estamos atrapados aquí? Esa es la pregunta principal. Cada uno de nosotros tiene el deseo de ser feliz, cada uno de nosotros tiene el deseo de ser más de lo que somos. Cada uno de nosotros está buscando algo afuera, en algún lugar a donde ir; no me refiero a salir del país, sino a salir de todo el círculo de la insatisfactoria existencia samsárica. Cada uno de nosotros tiene ese deseo, pero aún así estamos atrapados aquí. Eso aplica a todos, a aquellos que practican el dharma y a aquellos que no lo hacen, a cada uno de nosotros.

¿Por qué estamos atrapados aquí? Esa es la pregunta principal donde entra el karma. Estamos atrapados aquí debido a nuestros patrones de funcionamiento en la vida, por cómo manejamos las cosas.