Las 5 Principales Mandalas de Buda – Para la Meditación y la Práctica Tántrica
La pintura de los mandalas de Buda es una obra de arte religiosa. En las tradiciones budista e hindú, el arte sagrado a menudo adopta la forma de un mandala.
En sánscrito, mandala o círculo es conocido como un símbolo espiritual y ritual en el hinduismo y el budismo, que representa el universo.
El mandala se considera un espacio sagrado y también como un morada de seres plenamente realizados o deidades.
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Mandala de Buda con 5 Budas Dhyani
Esta pintura muestra la vida de Buda. El mandala de Buda es un arte que puede estar hecho de arena o ser una pintura. Se utiliza como una ayuda visual para la concentración y propósitos de sanación. También se utiliza en salas de meditación. En la pintura, hay muchos círculos más pequeños dentro de un gran círculo. En las líneas radiales del círculo, podemos ver pequeñas imágenes de Buda. Sobre todo, la pintura intenta revelar a Buda en diferentes formas.
El mandala de los cinco Budas Dhyani es conocido como los cinco Tathagata: manifestaciones trascendentes de las cinco virtudes del Buda primordial Vairocana, que se encuentra aquí en el centro del Mandala.
Los otros Budas Dhyani son Amoghasiddhi, Amitabha, Akshobhya y Ratnasambhava.
Mandala de Buda y Meditación
Este mandala también se llama mandala de cinco círculos y está diseñado para facilitar la meditación. Cada círculo que rodea a los Budas es un símbolo de protección contra interferencias externas. El anillo de pétalos de loto dentro del círculo simboliza la pureza y la intención espiritual que son necesarias para practicar la meditación. Dentro del anillo de loto, se representa como un círculo de llamas, representación del fuego del conocimiento que destruye la ignorancia y permite al practicante entrar en el mandala.
Mandala de Nirvana de Buda
Nirvana es el término más antiguo y comúnmente utilizado para describir el objetivo del camino budista. Su significado literal es “apagar” o “extinguir”.
Es el objetivo espiritual supremo en el budismo y marca la liberación soteriológica del renacimiento en el samsara.
Nirvana es parte de la Tercera Verdad sobre la “cesación del dukkha” en las Cuatro Nobles Verdades, y el summum bonum destino del Noble Óctuple Sendero.
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Mandala de Shakyamuni Buda
El Buda Shakyamuni está en el corazón del mandala rodeado por Dieciocho Arhats. Hay dos Arhats de pie a cada lado de él y 16 lo rodean sentados sobre los pétalos de loto rosa. Además, en el exterior del cuadrado, los cuatro reyes guardianes custodian las cuatro direcciones cardinales. La parte más externa del mandala está rodeada por el Buda de la medicina, Mahakala y otras deidades budistas.
Esta tierra sagrada dentro del círculo es pura y se mantiene separada de las vicisitudes del samsara. Como resultado, los devotos solo pueden entrar en el diagrama a través de la realización espiritual. En medio de Buda, la tierra Shakyamuni se sienta en posición de loto completo expresando el mudra Bhumisparsha.
Por lo tanto, su mano derecha se extiende sobre su pierna derecha y toca ligeramente el suelo. Así, Shakyamuni llama a la diosa de la tierra para que atestigüe su victoria sobre el demonio Mara. Por lo tanto, podemos suponer que esta pintura Thangka del Mandala de Buda Shakyamuni representa el origen del budismo en nuestro tiempo.
Además, Shakyamuni Buda sostiene el cuenco de limosna meditacional en la palma de su mano izquierda. Dentro del cuenco están los tres néctares para la salvación personal. Estos tres néctares aniquilan los tres venenos: el odio, la avaricia y la ignorancia.
Mandala de Shakyamuni Buda con Tara Blanca, Manjushri, Mahakala
En el centro del mandala, podemos ver a Shakyamuni Buda sentado sobre el loto. Él está protegido por el anillo exterior de fuego. Buda está rodeado por 5 deidades budistas. Ellas son Tara Blanca, Manjushri, Tara Verde, Mahakala y el Buda Amitabha.
El mandala es una serie de círculos, cada uno representando los obstáculos e ilusiones que debemos superar para el crecimiento espiritual. Este círculo de fuego arcoíris simboliza tanto el conocimiento como la purificación.
Medición y Shakyamuni Buda
La expansividad multidimensional del mandala es propicia para la meditación, estableciendo un espacio sagrado dentro de uno, logrando así un estado relajado de silencio interno enfocado. Un método popular de meditación con mandalas es visualizarse a uno mismo como la deidad central con todas sus cualidades asociadas, transfiriendo la conciencia espiritual al corazón del mandala.
Shakyamuni Buda con Tara Blanca Namgyalma y Amitabha
Este mandala es la representación del grupo de deidades compasivas de Shakyamuni Buda, conocido como las tres deidades de larga vida: Amitabha, el Buda del Amor Incondicional, está en el centro con Tara Blanca a la izquierda y Namgyalma a la derecha.
Los Cinco Budas Dhyani son el símbolo de la pureza, una comprensión abstracta del poder de la enseñanza budista para alcanzar la iluminación al reconocer y luego superar los defectos humanos negativos que son ilusiones de ignorancia y una mente desenfocada. Se representan principalmente en mandalas de Vajrayana utilizados para la práctica de meditación.
Son conocidos como los cinco Tathagata. Los otros Budas Dhyani son Amoghasiddhi, Amitabha, Akshobhya y Ratnasambhava.
Este mandala también se llama mandala de cinco círculos y está diseñado para facilitar la meditación. Cada círculo que rodea a los Budas es un símbolo de protección contra interferencias externas. El anillo de pétalos de loto dentro del círculo simboliza la pureza y la intención espiritual que son necesarias para practicar la meditación.
El Buda Shakyamuni está en el corazón del mandala mientras se eleva majestuosamente desde las flores de loto en la escena del lago himalayo, brillando radiante contra el brillante cielo azul detrás.
Dentro del mandala, más allá del anillo de fuego y a través de las puertas protegidas decoradas con símbolos auspiciosos, entramos en la ‘morada de los dioses’, donde el Buda reside en meditación pacífica con sus dos principales discípulos, Shariputra y Maudgalyayana, a su lado.
