La Noble Verdad de la Extinción del Sufrimiento

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Esta es la tercera Verdad Noble. La primera verdad noble es La Verdad Noble del Sufrimiento, la segunda verdad noble es La Verdad Noble del Origen del Sufrimiento, y la tercera es La Verdad Noble de la Extinción del Sufrimiento.

La Verdad Noble de la Extinción del Sufrimiento

¿QUÉ, ahora, es la Verdad Noble de la Extinción del Sufrimiento? Es la completa desaparición y extinción de este anhelo, su abandono y renuncia, la liberación y el desapego de él.

Pero, ¿dónde puede desaparecer este anhelo, dónde puede ser extinguido? Dondequiera que en el mundo haya cosas placenteras y deleitosas, allí este anhelo puede desaparecer, allí puede ser extinguido.

Ya sea en el pasado, presente o futuro, quienquiera de los monjes o sacerdotes que considere las cosas placenteras y deleitosas del mundo como “impermanentes”, “miserables” y “sin un Yo”, como una enfermedad y un cáncer; es él quien supera el anhelo.

Y liberado del Anhelo Sensual, liberado del Anhelo por la Existencia, no regresa, no entra nuevamente en la existencia.

Extinción Dependiente de Todos los Fenómenos

Porque, a través de la total desaparición y extinción del Anhelo, el Apego es extinguido; a través de la extinción del apego, el Proceso de Llegar a Ser es extinguido; a través de la extinción del proceso (kármico) de llegar a ser, el Renacimiento es extinguido; y a través de la extinción del renacimiento, la Decadencia y la Muerte, el Dolor, el Lamento, el Sufrimiento, la Tristeza y la Desesperación, son extinguídos. Así se produce la extinción de toda esta masa de sufrimiento.

Por lo tanto, la aniquilación, cesación y superación de la corporeidad, la sensación, la percepción, las formaciones mentales y la conciencia, esto es la extinción del sufrimiento, el fin de la enfermedad, la superación de la vejez y la muerte.

El movimiento ondulatorio, que llamamos ola—que en el espectador crea la ilusión de una sola masa de agua moviéndose sobre la superficie del lago—es producido y alimentado por el viento y mantenido por las energías almacenadas. Después de que el viento ha cesado, y ningún viento nuevo vuelve a agitar el agua, las energías almacenadas se consumirán gradualmente, y todo el movimiento ondulatorio llega a su fin. De manera similar, si el fuego no recibe nuevo combustible, se extinguirá.

Así, este proceso de los Cinco Khandhas—que, en el mundano ignorante, crea la ilusión de una entidad Yo—es producido y alimentado por el anhelo afirmador de la vida y mantenido durante algún tiempo por medio de las energías vitales almacenadas.

Ahora, después de que el combustible, es decir, el anhelo y el apego a la vida, ha cesado, y ningún nuevo anhelo impulsa nuevamente este proceso de los Cinco Khandhas, la vida continuará mientras aún haya energías vitales almacenadas, pero con su destrucción en la muerte, el proceso de los Cinco Khandhas alcanzará la extinción final.

Así, el nirvana o “Extinción” (sánscrito: dejar de soplar, volverse extinto), puede considerarse bajo dos aspectos:

• “Extinción de las Impurezas,” alcanzando la obtención de la Arahatship, o Santidad, que tiene lugar durante la vida.
• “Extinción del proceso de los Cinco Khandhas,” que tiene lugar en la muerte del Arahat.

Nirvana

Esto, verdaderamente, es la Paz, esto es lo Más Alto, a saber, el fin de todas las formaciones, el abandono de todo sustrato de renacimiento, la desaparición del anhelo: desapego, extinción—Nirvana. Enraptado con lujuria, enfurecido con ira, cegado por la ilusión, abrumado, con la mente atrapada, el hombre apunta a su propia ruina, a la ruina de otros, a la ruina de ambas partes, y experimenta dolor mental y tristeza.

Pero, si se renuncian la lujuria, la ira y la ilusión, el hombre no apunta ni a su propia ruina, ni a la ruina de otros, ni a la ruina de ambas partes, y no experimenta dolor mental ni tristeza.

Este es el Nirvana inmediato, visible en esta vida, invitante, atractivo y comprensible para los sabios. La extinción de la codicia, la extinción de la ira, la extinción de la ilusión: esto, de hecho, se llama Nirvana.

El Arahat, o Santo

Y para un discípulo así liberado, en cuyo corazón habita la paz, no hay nada que añadir a lo que se ha hecho, y nada más queda por hacer. Así como una roca de una sola masa permanece inquebrantable por el viento, de igual manera, ni las formas, ni los sonidos, ni los olores, ni los sabores, ni los contactos de ningún tipo, ni lo deseado ni lo indeseado, pueden hacer que tal persona vacile. Firme es su mente, lograda es la liberación.

Y quien ha considerado todos los contrastes en esta tierra, y ya no es perturbado por nada en el mundo, el Pacífico, liberado de la ira, de la tristeza y del anhelo, ha trascendido el nacimiento y la decadencia.

Lo Inmutable

Hay un reino, donde no hay lo sólido, ni lo fluido, ni calor, ni movimiento, ni este mundo ni ningún otro mundo, ni sol ni luna. Esto lo llamo ni surgimiento, ni desaparición, ni quietud, ni nacimiento ni muerte. No hay ni apoyo, ni desarrollo, ni ninguna base. Este es el fin del sufrimiento.

Hay un No Nacido, No Originado, No Creado, No Formado. Si no existiera este No Nacido, este No Originado, este No Creado, este No Formado, escapar del mundo de los nacidos, los originados, los creados, los formados, no sería posible.

Pero dado que hay un No Nacido, No Originado, No Creado, No Formado, por lo tanto, es posible escapar del mundo de los nacidos, los originados, los creados, los formados.