Budas Dhyani | Pancha Budas

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Se cree que los Budas Dhyani nacieron después del Adibuda. Existen cinco Budas Dhyani, a saber, Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha y Amogasiddhi.

La palabra Dhyani se origina de la raíz sánscrita Dhyana, que significa meditación. No son figuras separadas como Gautama Buda u otros dioses, sino que derivan del sánscrito dhyana, que significa “meditación”.

Los Budas Dhyani también son llamados Jinas (“Victoriosos” o “Conquistadores”). No son figuras históricas, como Gautama Buda, sino figuras abstractas que simbolizan la energía divina del universo o las fuerzas cósmicas.

También se les conoce frecuentemente como Tathagata. Los Budas Dhyani representan los diversos aspectos de la conciencia iluminada y se supone que sanan la mente y el alma.

En Bodhisattva, dirigen la transformación espiritual. Cada uno de los Budas Dhyani tiene una conexión con ciertos atributos y símbolos. Cada uno de ellos representa una de las cinco perlas de sabiduría. Esta sabiduría tiene el poder de curar los cinco venenos mortales que son de peligro extremo para el progreso espiritual del ser humano.

Simbolismo de los Pancha Buddhas

Cada uno de estos guía sobre una de las direcciones del espacio y uno de los reinos cósmicos de éter, tierra, agua, fuego y aire. También se cree que han manifestado los cinco skandhas, elementos que crean la existencia cósmica así como una personalidad humana. Estos componentes son: – sentimiento, forma, percepción, volición y conciencia.

Adicionalmente, cada Buda Dhyani está conectado con un color específico, un mudra (gesto de la mano), un símbolo sagrado, el animal simbólico que sostiene su trono y un Bija.

Simbolismo mental de los cinco Budas Dhyani

Simbolismo físico de los cinco Budas Dhyani

Nombres y relación con otros Budas y Bodhisattvas

Deidad	Color	Dirección	Gesto (mudra)	Imagen
Vairochana	Blanco	centro	Dharmachakra Girando la rueda del Dharma (enseñanza)
Akshobhya	Azul	este	Bhumisparsa Tocando la Tierra
Ratnasambhava	Amarillo	sur	Varada Otorgando, dando
Amitabha	Rojo	oeste	Dhyana Meditación
Amoghasiddhi	Verde	norte	Abhaya Sin miedo

Simbolismo de la imaginería de los cinco Budas Dhyani

Deidad	Símbolo familiar y familia	Sílaba	Vehículo	Agregado
Vairochana		OM	dragón	forma (Skt. rupa)
Akshobhya		HUM	elefante	conciencia (Skt. vijnana)
Ratnasambhava		TRAM	caballo o león	sensación (Skt. vendana)
Amitabha		HRIH	pavo real	percepción (Skt. sanjna)
Amoghasiddhi		AH	Garuda	impulsos (Skt. Samskara)

Más simbolismo de los cinco Budas Dhyani

Cinco Budas Dhyani

Los “Pancha Buddhas” son populares en Nepal. Siempre que entres en las casas de personas budistas, notarás las pinturas de los cinco Budas Dhyani sobre la entrada.

Thangka de Dhyani Buda

En la Thangka, Vairochana aparece en el centro de la pintura, mientras que los otros cuatro budas se sientan en las cuatro direcciones cardinales. La sabiduría de Vairochana es la sabiduría de la esencia del mudra de meditación del reino del dharma.

Akshobhya generalmente se enmarca hacia el este, pero a veces también se coloca en el centro. Su poder transforma la falla humana de la ira en una sabiduría clara y similar a un espejo.

En unión, estos cinco Budas simbolizan los cinco tipos básicos de personalidad humana y representan la forma absolutamente perfeccionada de estos tipos de personalidad. Cada uno de ellos representa una cualidad negativa así como el aspecto completamente transformado de esa falla.

Vairochana

Vairochana es el cabeza de la familia Buda. Generalmente se le ve como un Buda Blanco, pero en algunas tradiciones, se le representa de color Azul. Sostiene sus manos en la posición de Dharmachakra; el Mudra de Enseñanza.

En algunas explicaciones de Sutras y Tantras, Vairochana es visto como una forma universal de Shakyamuni Buda y, por lo tanto, especialmente importante en el desarrollo temprano y la historia del Budismo Tántrico.

Como un Buda Dhyani o de sabiduría, Vairochana está asociado con el color blanco, todos los colores de luz mezclados y el espacio, así como el skandha de forma. Su símbolo es la rueda del dharma.

A menudo se le representa con las manos en el mudra dharmachakra. Cuando los Budas Dhyani son representados juntos en un mandala, Vairochana está en el centro. Vairochana también se representa a menudo más grande que otros budas a su alrededor.

Mantra de Vairochana

Om namo bhagavate sarva durgati parisodhana rajaya tathagatayarhate samyaksambudhaya tadyatha Om sodhane sodhane sarva papam visodhana suddhe visuddhe sarva karmavarana visodhanaye svaha

Significado del Mantra de Vairochana

Que todos los seres sintientes tengan felicidad y sus causas, Que todos los seres sintientes estén libres de sufrimiento y sus causas, Que todos los seres sintientes nunca se separen de la dicha sin sufrimiento, Que todos los seres sintientes estén en ecuanimidad, libres de prejuicios, apego y ira.

Mantra de luz de Vairochana

Un mantra tardío de Shingon asociado con Vairochana es conocido como el Mantra de Luz o en japonés como kōmyō shingon, o 光明真言. Aparece en el Amoghapāśakalparāja-sūtra y a menudo se escribe en un círculo. A continuación se muestra una caligrafía de Jayarava. A la derecha está la caligrafía de Kūkai utilizando el estilo de pincel chino.* Kūkai encabeza el mantra con vaṃ, la sílaba semilla de Vairochana en el Mandala de Vajradhatu.

oṃ a mo gha vai ro ca na ma hā mu dra ma ṇi pa dma jvā la pra va rtta ya hūṃ .

oṃ amogha vairocana mahāmudra maṇipadma jvāla pravarttaya hūṃ

La versión de Kukai dice:

vaṃ – oṃ amogha vairocana mahāputra maṇipadma jvāla pravarttaya hūṃ

No estoy seguro del motivo de la sustitución de Putra por mudra.

Significado del mantra de luz de Vairochana

Según Mark Unno

¡Alabanza a la iluminación impecable y omnipresente del gran mudra (el sello del Buda)! Devuélveme la joya, el loto y la luz radiante.

Según John Stevens

¡Brillantez infalible del gran mudra! Creando el resplandor de la Joya y el Loto.

Letra del mantra de Vairochana

Thangka de Vairochana