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Apr
2018
Banderas de oración budistas tibetanas
Las banderas y estandartes de oración budistas tibetanos llevan símbolos budistas auspiciosos, deidades y protectores, invocaciones, oraciones y otros mantras. Los budistas tibetanos han estado izando banderas de oración durante siglos con una devoción y creencia muy fuertes en que las sagradas banderas así izadas traerán al izador y a quienes se encuentren en las cercanías buena fortuna, felicidad, paz, buena salud, larga vida y prosperidad.
Las banderas de oración generalmente se izan en lugares altos como cumbres, montañas, techos y fuera de una casa. Se cree que izar banderas en tales lugares permite que el viento lleve las bendiciones a los alrededores y a las cercanías. Estos estandartes y banderas del dharma también pueden colocarse dentro de una casa para mejorar la atmósfera espiritual.
“Un caballo sin jinete corre incansablemente por los cielos, llevando una joya facetada auspiciosa que irradia paz y armonía. El sonido de las banderas de oración al ondear en el viento evoca el sonido de los cascos del Caballo del Viento (Lung-ta) galopando en el cielo, cabalgando las brisas y llevando oraciones al universo para beneficiar a todos los seres sintientes.”
Todas las banderas se imprimen a partir de bloques de madera tallados a mano de manera tradicional sobre tela de algodón de alta calidad utilizando tintas textiles ecológicas. Los bloques de madera son tallados a mano en las aldeas montañosas de Yolmo, Solukhumbu y algunas partes del Tíbet por hábiles maestros talladores, monjas y monjes. Las banderas de oración se basan en escrituras y textos sagrados genuinos de siglos de antigüedad y el concepto de diseño se implementa según lo especificado por grandes maestros y eruditos. Las banderas y estandartes de oración en inglés a menudo se serigrafían en algodón de 100 % de calidad y, por lo tanto, tienen impresiones muy nítidas, claras y finas.
Las banderas de oración tibetanas pueden ser de cualquiera de estos 5 colores: azul, blanco, rojo, verde y amarillo, que simbolizan el cielo, las nubes, el fuego, el agua y la tierra respectivamente. Si relacionamos estos colores con los elementos físicos, entonces el azul simboliza el agua, el verde simboliza la madera, el rojo el fuego y el blanco el hierro. También existe una tradición de izar banderas que representan los elementos de tu propio cuerpo.
Las banderas se izan en días auspiciosos como domingo, lunes, miércoles, jueves, viernes, y cuando las estrellas están en configuraciones inauspiciosas según el almanaque tibetano. Las banderas son izadas por familias de todos los estratos económicos, y se izan en ocasiones importantes como el tercer día del Año Nuevo tibetano, matrimonios y funciones oficiales. Las banderas también se izan en caso de interferencias o enfermedades, para evitar más infortunios. Según el calendario tibetano, hay ciertos días inauspiciosos en los que NO se deben izar banderas de oración; izar banderas en tales días negros (fechas astrológicas incorrectas) resultará en obstáculos continuos y mala suerte para el izador. Pero hay Pujas que naturalizan los resultados negativos y traen resultados y/o beneficios positivos al izar las banderas. Para más información, por favor haga clic en “Días Inauspiciosos”.
Las banderas de oración suelen dejarse desgastarse y desintegrarse por el clima. Los budistas tibetanos consideran que tal desvanecimiento y desgaste de las banderas son oraciones aceptadas por los cielos y deidades, y en lugar de cambiar tales banderas, es tradición poner nuevas banderas. Dado que las banderas de oración y otros estandartes del dharma están inscritos con oraciones, mantras, sutras, símbolos auspiciosos, imágenes de criaturas divinas y deidades budistas, son altamente sagradas y por lo tanto deben ser tratadas con gran respeto. Para desechar las banderas, por favor quémalas con el debido respeto.
