24
Sep
2018
8 Emanaciones de Ratnasambhava (Masculinas y Femeninas)
Ratnasambhava es uno de los cinco Budas Dhyani principales en el budismo Mahayana y Vajrayana. Él es el líder de un grupo de deidades que portan joyas y son símbolos familiares.
Comparativamente, Ratnasambhava es de poca importancia en el panteón de los budistas del norte, como se evidencia por el escaso número de deidades que emanan de él.
Table of Contents
Jambhala, Vasudhara, Mahapratisara y Ratnasambhava
Ya se ha señalado que Jambhala y Vasudhara eran conocidos mucho antes de que los Budas Dhyani fueran traídos a la existencia, y parece, por lo tanto, que Jambhala fue asignado a Ratnasambhava en un período posterior.
Jambhala está asociado con la riqueza y se dice que distribuye gemas, joyas y riquezas a sus devotos.
Además, Ratnasambhava significa ‘nacido de joyas’, y ¿a quién podría llamar Jambhala, el dios de la riqueza, su progenitor, sino al Buda Dhyani nacido de joyas?
Si una o dos formas de Jambhala emanan de Ratnasambhava, se puede esperar razonablemente que al menos una o dos formas de su consorte, Vasudhara, también emanen de la misma fuente.
A pesar de todo esto, los budistas estaban divididos en su opinión sobre el progenitor de Jambhala, ya que los seguidores del culto de Aksobhya lo consideran originario de Aksobhya.
Mahapratisara, otra de sus emanaciones, pertenece al grupo Pancaraksa y se afilia a Ratnasambhava de la misma manera que los otros miembros del grupo se afilian a uno u otro de los cinco Budas Dhyani.
Ratnasambhava se distingue de los otros Budas Dhyani por su color amarillo y el mudra Varada que exhibe con su mano derecha.
Deidades masculinas emanadas de Ratnasambhava
Las deidades masculinas que emanan de Ratnasambhava se enumeran a continuación:
Jambhala
Jambhala es el dios de la riqueza que emana ya sea de Aksobhya o de Ratnasambhava. La característica distintiva de Jambhala que emana de Ratnasambhava es que lleva el mangosta en su mano derecha y el cidro en la izquierda. Se supone que el mangosta es el receptáculo de todas las gemas y joyas, y cuando Jambhala presiona los dos lados del mangosta, este vomita los tesoros que contiene.
Ucchusma-Jambhala
Este Ucchusma Jambhala es idéntico en forma a Aksobhya. Jambhala en su forma feroz de Ucchusma o Dimbha no es conocido ni en el Tíbet ni en China.
Deidades femeninas emanadas de Ratnasambhava
Las deidades femeninas que emanan de Ratnasambhava se enumeran a continuación:
Vajratara
La deidad budista, Vajratara, también es conocida popularmente como Mahacinatara y es una de las 21 Taras presentes en las escrituras budistas. Los otros nombres para la Bodhisattva Vajra Tara son Tara Azul, Vajra Tara, Ugra Tara y Ekajati o Ekajata.
Mahapratisara
Mahapratisara es una Bodhisattva que pertenece al budismo Mahayana y Vajrayana. A veces se la presenta como la consorte de Vairocana. Mahapratisara tiene cuatro cabezas y ocho brazos. Mahapratisara es de color blanco y sus cabezas son sucesivamente amarilla, blanca, roja y verde.
Vasudhara
Ella es la bodhisattva budista de la riqueza, la prosperidad y la abundancia. Vasudhara es popular en muchos países budistas y es un tema en leyendas y arte budistas.
Aparajita
La diosa Aparajita es una forma destructora de Sri Durga. Ella se manifiesta del vientre de la tierra con la ayuda de
Vajrayogini
Vajrayogini es otra de las diosas importantes y populares que no parece llevar la imagen de ninguno de los Budas Dhyani en la corona. Ella es una Buda femenina del budismo tántrico.
Prasannatara
Ella es compañera de la Tara Roja Kurukulla, pero su forma independiente muestra el color amarillo. Prasannatara se encuentra sobre la luna sobre el loto doble, irradia con el resplandor del sol, pisa con su pie izquierdo a Indra, con el derecho a Upendra, y presiona a Rudra y Brahma entre ambos, destruyendo los velos de la ignorancia.
